Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان اللسان
نتائج البحث : لسان اللسان
عدد النتائج : ١٦٤٩
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، وإسباغ الفضل الإلهي على الفئة التي تورطت في ترداد الأخبار الملفقة ، وتناقل الحديث من
لسان
إلى
لسان
، وما
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
شرّه. ثمّ سلّم عليه ودعا له بالعبرانيّة. فقال : ما هذا
اللسان
؟ قال :
لسان
آبائي. وكان الملك يعرف
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الكلّية ، ثمّ عند تركبها يحصل المعنى الكلى ، وذلك محال على ما بيّن على
لسان
المنطقيين
ولسان
الفاحصين عن
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الآية الاُولىٰ تدلّ علىٰ وجوب الوصية ، وأنّ
لسان
الآية
لسان
الوجوب ، ثم قالوا : انها منسوخة بآية
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ألف ملك ، لكلّ ملك ألف
لسان
، لكل
لسان
ألف لغة ، يستغفرون لقارئها » (٤). ٦٦٠ ـ وعنه : قال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
لخفتها والإذلاق لغة : حدة
اللسان
، ينظر
لسان
العرب مادة (ذلق) ، وينظر كتب التجويد ، وحروفه مجموعة بـ (فرّ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
(٨) من خاصماه
لسان
الفتى
ولسان
القضا إذا لم تحز واحدا منهما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
» طلب المراعاة (لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ) من «لوى يلوي» إذا حرف وأمال ، والألسنة جمع
لسان
، وليّ
اللسان
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المستعجمة». ونزل القرآن الكريم
باللسان
المضرى
اللسان
عذب البيان لطبقة العرب المستعجمة. وقبائل العربان
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الأوّل والثاني : فلأنّ « الصحيح » على ما ينساق منه عرفا في الاستعمالات الدائرة على
لسان
أهل
اللسان
هو ما
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ظاهر مفاد الآية : أنّ الحكم تعييني لا تخييري ، أي أنّ الحرمة لأخذ الأُسارى واستبقائهم متعيّنة ،
ولسان
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
أشبهه ـ لأن الواو يتجافى عنه
اللسان
. يريد
باللسان
: الشفتين ، وفي الواو أيضا مد ولين فتباعد ما بين
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وجه في كل وجه سبعون ألف
لسان
لكل
لسان
سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها يخلق الله عزوجل
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التمثيل العملي يستشري في المجتمع أكثر فأكثر عن طريق الانتقال من
لسان
إلى
لسان
، ومن محفل لآخر. ومن
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
منهم ، ونظيره في
لسان
الفرس
لسان
عموم الشعب متداول معروف حيث يقولون : ألبس روحه أو جرح روحه ، وهذه
15
16
17