Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
عدد النتائج : ١٧٠١
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٠١١ صفحة منها:
الثمانية والعشرين (١).
والعرب
تعبّر ببعض الشيء
عن
كلّه كقوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: محاضرات
عن
المؤرخين
العرب
«الطبعة الإنجليزية» كلكتا ١٩٣٠ ، ص ٨٠.
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
«إلّا» وأنها من كلام
العرب
. وقال (ومن يعش
عن
ذكر الرّحمن) [الآية ٣٦] وهو ليس من «أعشى» و «عشو» إنما هو
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
(٢). ناهيك
عن
مياه مينائها الضحلة وأرصفتها الرملية فهي محمية من ناحية البحر بحصن وبسرية مدفعية بينها مدفع ضخم
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
(١). ناهيك
عن
مياه مينائها الضحلة وأرصفتها الرملية فهي محمية من ناحية البحر بحصن وبسرية مدفعية بينها مدفع ضخم
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٧٣٧ صفحة منها:
واقعها انما هي لمعاني القرآن ، لا للقرآن بالذات. وبكلام أوضح ان القرآن عبارة
عن
الفصاحة
العربية
ومعانيه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٨٣٢ صفحة منها:
الفصاحة. وبهذا : يبطل قول من قال : ان
العرب
كان في قدرتها ، الاتيان بمثله ، فصرفوا
عن
ذلك. والصحيح
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الحجاج ليسوا جميعا من أبناء
العرب
، فيمكنهم أن يسألوا
عن
الطرق ، والمنازل ، والمناسك ، والمناهل ، ويزيلوا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٤٨٢ صفحة منها:
والمقام ، ولن يستحل هذا البيت إلا أهله ، فإذا استحلوه فلا تسأل
عن
هلكة
العرب
، ثم تأتي الحبش فيخربونه
الجزءان : الثالث عشر والرابع عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤٧٩٩ صفحة منها:
لم يعهد عند
العرب
ـ وبما نقل
عن
الناس فيها ، وربّما حكى ذلك
عن
علىّ بن أبى طالب رضى الله
عنه
، وغيره
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:
عن
جميع الكوفيّين. (٣) وحُمل النفي المتقدّم على أنّه
عن
أهل بلد النافي لا غير ، كما صرّح به ابن جنّي
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
عن
بعض
العرب
، قال الفرزدق [من الطويل] : ٧٨ ـ فلو كان عبد الله مولى هجوته
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
العرب
لم يكونوا بمعزل
عن
الثقافات اليونانية المختلفة ، فقد اتصلوا بها منذ العصر الجاهلي حتى بزوغ فجر
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
الزمخشري : إذا قلت : «الله رحمن» أتصرفه أم لا ، وقول ابن الحاجب : إنه اختلف في صرفه ، فخارج
عن
كلام
العرب
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤٢٨١ صفحة منها:
، فناب
ألقيا
عن
ألق ألق ؛ لأن الفاعل كالجزء من الفعل ، فكان تثنية الفاعل نائبا
عن
تكرار الفعل
15
16
17