Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور
عدد النتائج : ١٧٣٣
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
الطويل ، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢ / ٥٥. (٢) البيت من البسيط ،
ولسان
العرب
وهو لقعنب
ابن
أم صاحب في سمط
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٤٨٦ صفحة منها:
: أَسماء. وبنو حِمِرَّى : بطن من
العرب
.
وابنُ
لِسانِ
الحُمَّرةِ : من خطباء
العرب
. وحِمِرٌ : موضع. حمرد
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
__________________ (١) في الأصل : معلق. أما التقية الواردة هنا فقد نقل صاحب
لسان
العرب
(وقي) عن
ابن
الأعرابي قوله : التّقاة
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
بَيْنَكُمْ) أخرج
ابن
أبي حاتم عن أبي بكر بن أبي حفص قال : «كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشّعر ، واللّيف
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤٣٤٦ صفحة منها:
المؤرّق وما بي من سقم وما بي معشق وكذا جاءت في
لسان
العرب
(ثني) ، ولكن
ابن
مالك
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٩٦١ صفحة منها:
، ثم قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ألهم إسماعيل هذا
اللسان
العربيّ
إلهاما». وأخرج
ابن
أبي حاتم عن
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
__________________ (١) الخزر بضم الاول وسكون الوسط ، جمع الاخزر : هو الذي اقبلت حدقتاه إلى أنفيه ـ
لسان
العرب
. (٢) مناقب
ابن
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
التكليف بحرمة أكل
الابن
(١) ، ضرورة أنّه متروك بنفسه ولا يرغب إليه كثير من الناس بل كلّهم إلّا أقلّ قليل
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٤٤٣٠ صفحة منها:
به تقريب معنى وحدة الله تعالى إلى عقول أهل
اللسان
العربي
المبين. وقال
ابن
سينا في تفسير له لهذه
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
: إن في كتابكم حجّة لما __________________ ٥٣٥ ـ الشاهد بلا نسبة في
لسان
العرب
(أمن) ، وأمالي
ابن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٥٣١ صفحة منها:
٣ ـ ١٤ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ٢١٢ /
لسان
العرب
(بغم). (٢) شرح
ابن
يعيش ٤ ـ ٨٥. (٣) شرح
ابن
يعيش
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ١٤٥٦ صفحة منها:
ولسان
العرب
) ه ـ وبالأصل البيت غير واضح بسبب اللمس ، وقد اعتمدت رواية
ابن
كثير. لا ـ كذا بالاصل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
المغنى ٢ / ٨٨٣ ،
ولسان
العرب
(عقق) ، (زمل) ، (خزم) ، (
أبن
) ، ومغنى اللبيب ٢ / ٥١٥ ، وتاج العروس (خزم
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بقول لطيف على
لسان
ابن
عربي
حينما قال (١) : «ومن كان مؤمنا لا ينكر المعراج ولكن وقوع السير المذكور في
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
: القرية ، جمعها مدر.
لسان
العرب
(مدر). (٣) يورد
ابن
الخطيب أكثر من ١٤٠ قرية من قرى العاصمة غرناطة
15
16
17