Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العر
نتائج البحث : لسان العر
عدد النتائج : ١٥٧٣
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
.
العرّ
: قرية في الحيمة الداخلية من أعمال حراز فيها مركز الناحية.
والعر
: جبل بعدن وقد ذكر.
والعر
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
يوم النحر يؤذنون بمنى : ألا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت
عريان
. قال حميد : ثم أردف النبيّ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
، مكشوف الجسد ، مكشوف النفس ، مكشوف الضمير ، مكشوف المصير. ألا إنه لأمر عصيب ، وقوف الإنسان
عريان
الجسد
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
باب الأعلام النسب إلى
عرين
بن ثعلبة بن يربوع ، قال أبو الحسن الأخفش في تعليقه على كتاب الكامل للمُبرّد
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ـ انصرف في النكرة ولم ينصرف في المعرفة نحو عثمان
وعريان
وسرحان. وإنما امتنع من الصرف في المعرفة للزيادة
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
البركة ، نحن في الأرض بنيان وشيعتنا
عرى
الإسلام (١) وما كانت دعوة إبراهيم الا لنا ولشيعتنا ، ولقد استثنى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
١٦٦ ـ يا صاح بلّغ ذوي الزّوجات كلّهم أن ليس وصل إذ انحلّت
عرى
الذّنب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
* __________________ ٢٣٩ ـ هذا صدر بيت أنشده الفراء ولم ينسبه إلى قائل معين ، وعجزه قوله : * فنيطت
عرى
الآمال بالزّرع
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وَشِيعَتُنَا
عُرَى
الْإِسْلَامِ (١) وَمَا كَانَتْ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا لَنَا وَلِشِيعَتِنَا ، وَلَقَدْ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
بعد ما يدفن ، ولا يصلّى عليه وهو
عريان
حتّى توارى عورته (١) ـ دلالة على اشتراط السّتر للصلاة ، وإشارة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى). جاء بالجوع مع
العرى
، وبابه أن يكون مع الظمأ ، وبالضّحى مع الظمأ ؛ وبابه أن
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ذلك على
العري
في الطواف وتحريم الخمر قياس فاسد
فالعري
في الطواف ثبت انه من احكام الجاهلية ، ونظمت فيه
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
متلازمان. فعن شعور التقوى لله ، والحياء منه ينبثق الشعور باستقباح
عري
الجسد والحياء منه. ومن لا يستحي من
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لا يصلى على الميت بعد ما يدفن ، ولا يصلى عليه وهو
عريان
حتى توارى عورته. (١٠٢٣) ٤٩ ـ سعد بن عبد
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ )(١) ، ولا يطوفنّ بالبيت
عريان
. [ ١٨٠٦٥ ] ٤ ـ وعن أبي العباس ، عن أبي
15
16
17