Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+اللسان+
نتائج البحث : لسان+اللسان+
عدد النتائج : ١٦١٧
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ألف ملك ، لكلّ ملك ألف
لسان
، لكل
لسان
ألف لغة ، يستغفرون لقارئها » (٤). ٦٦٠ ـ وعنه : قال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
لخفتها والإذلاق لغة : حدة
اللسان
، ينظر
لسان
العرب مادة (ذلق) ، وينظر كتب التجويد ، وحروفه مجموعة بـ (فرّ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المستعجمة». ونزل القرآن الكريم
باللسان
المضرى
اللسان
عذب البيان لطبقة العرب المستعجمة. وقبائل العربان
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
» طلب المراعاة (لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ) من «لوى يلوي» إذا حرف وأمال ، والألسنة جمع
لسان
، وليّ
اللسان
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الأوّل والثاني : فلأنّ « الصحيح » على ما ينساق منه عرفا في الاستعمالات الدائرة على
لسان
أهل
اللسان
هو ما
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وجه في كل وجه سبعون ألف
لسان
لكل
لسان
سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها يخلق الله عزوجل
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
أشبهه ـ لأن الواو يتجافى عنه
اللسان
. يريد
باللسان
: الشفتين ، وفي الواو أيضا مد ولين فتباعد ما بين
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ظاهر مفاد الآية : أنّ الحكم تعييني لا تخييري ، أي أنّ الحرمة لأخذ الأُسارى واستبقائهم متعيّنة ،
ولسان
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
منهم ، ونظيره في
لسان
الفرس
لسان
عموم الشعب متداول معروف حيث يقولون : ألبس روحه أو جرح روحه ، وهذه
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التمثيل العملي يستشري في المجتمع أكثر فأكثر عن طريق الانتقال من
لسان
إلى
لسان
، ومن محفل لآخر. ومن
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
طوائف منهم مسلمون ونصارى ، وفيهم عبدة الأوثان ، وأكثرهم المسلمون والنصارى ، ولهم
لسان
غير
لسان
الأتراك
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
واما الاحتمال الثاني : فيدفعه ان جعل الحجية عبارة عن جعل الطريقية والكاشفية ، ويكون
لسان
دليله
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التقليدية عن أن تكون وقائع وتنتقل من
لسان
إلىٰ
لسان
علىٰ أنها مجرد كلمات ؟ (٣) ______________ (١) سنن
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
صِيامِ
اللِّسانِ
، وَصيامُ
اللِّسانِ
خَيْـرٌ مِنْ صِيامِ البَطْنِ / ٥٨٩٠. ٨ ـ وَالصّيامَ اِبْتِلا
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
لسان
حالكم ،
ولسان
حال جميع الدواب ، وهو خبير بحاجات الجميع ، ولا يخفى على علمه الذي لا حدّ له شي
15
16
17