Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنا+نأكل+الخنافس+والجعلان
نتائج البحث : كنا+نأكل+الخنافس+والجعلان
عدد النتائج : ١٧٢٥
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
وبرهانا لنا ولمن بعدنا ، أو
نأكل
منها أوّلنا وآخرنا. (وَآيَةً مِنْكَ) على صدق أنبيائك ، أو على توحيدك
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
يكون ما قبل الألف إلّا مفتوحا وإن كانت بعد غير الهمزة فتحقيقها هو الوجه نحو
نأكل
وتأكل ويأكل ويؤسّس
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
رحلنا من كربلاء على دير للنصارى والرأس مركوز على الرمح ، فوضعنا الطعام ونحن
نأكل
إذا بكف على حائط الدير
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
. (٦٥٥) المُسْتَوْفِز : المسارع المستعجل. (٦٥٧)
الناكِل
: الناكص والمتأخّر ، أي غير جبان. (٦٥٧
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٠١٨ صفحة منها:
النبوة مع أنه يأكل كما
نأكل
ويشرب كما نشرب؟ (٢) (وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ) لابتغاء الرزق كما نفعل فهو
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
بالمَنْكَلِ (٥) * ونَكَلَ عن العَدُوِّ وعن اليمينِ يَنْكُلُ بالضم ، أى جَبُنَ.
والنَّاكِلُ
: الجَبَانُ
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
ثم أتى على ما يحكى غفلة إلى المخزن الذي عليه العمدة في سائر الأمول النافعة
والناكلة
، وهم الدوائر
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ونشكره على عوائد فضله ورفقه ، الذي
جعل
لنا الأرض ذلولا نمشي في مناكبها ،
ونأكل
من رزقه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
لهما ، ويأخذ
الناكل
بالتصديق لا بيمين غيره ودركه على المشتري. وإن كذّبه أحلف
الناكل
له
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
والجملة مقول القول في محل نصب. (أَنْ :) حرف مصدري ونصب. (
نَأْكُلَ
:) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
مُؤْمِنِينَ) ـ استئنافية ـ وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ١١٣ ـ (قالُوا نُرِيدُ أَنْ
نَأْكُلَ
مِنْها
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: لاَنّ الاَوّل ليس بمال عرفاً
كالخنافس
والديدان ... والثاني ليس بمال شرعاً كالخمر والخنزير ، ثمّ قسموا
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(١). أما الحشرات فإنها كثيرة الأنواع جداً، فإلى جانب الأنواع التي لا يحصيها عد من
الخنافس
والذباب والفراش
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
كقاصعاوات ، وخنفساوات ، وان تحذف مع الهمزة ويجمع الاسم على صيغة منتهى الجموع ، كقواصع ،
وخنافس
في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
والخنافس
. (٣) تحذف الهمزة من الممدود ، وتقلب الألف ياء لأجل الكسرة. وتعل إعلال المنقوص (مثل : وال ـ داع
15
16
17