Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كحل+البصر
نتائج البحث : كحل+البصر
عدد النتائج : ١٦٠٠
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(٤) كفى بك داء أن ترى الموت شافيا. (٥) ليس التّكحّل فى العينين
كالكحل
(١). (٦) ولا بدّ دون
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالكحل
الأسود ، أو أي
كحل
آخر يعد الاكتحال به زينة عرفاً ، وهذا حرام على المحرم إذا قصد به الزينة على
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال عليه السلام : أدعج : أي شديد سواد العينين. وعن أبي هريرة «أكحل العينين»
والكحل
سواد هدب العين
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
في أمّ كلثوم أو أم
كحلة
وابنته
كحلة
، وثعلبة بن أوس وسويد وهم من الأنصار ، كان أحدهم زوجها والآخر عم
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
.
الكحل
. تباع مقادير كبيرة من
الكحل
لشتى الناس من مختلف أنحاء البلاد لتكحيل الجفون. وفى الريف يمكن أن
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حتى استبان ذلك. واستخرجه أسعد ابن أبى يعفر (٥) صاحب «
كحلان
» (٦) فى أيامنا هذه لأن الصفة كانت وقعت اليه
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فيه إلى اعتناق الصهيونية ، ورفض الاندماج
كحل
دائم للمسألة اليهودية. وتبعه الحاخام شموئيل موهيلفر (١٨٢٤
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إلى البحر (٣). [حيوان
الكحل
] وذكروا : أن في البحر حيوانا يشبه السرطان فاذا خرج من البحر صار حجرا
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
به فبرأ ، فقال : ما تقول في هذا
الكحل
؟ فقال : ليس في الدنيا مثل هذا
الكحل
، فقال : تدري ما هو؟ قال
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مثل
الكحل
والزرنيخ. وفي الروضة ان المنع من التيمم بالحجر مطلقا حتى مع فقد التراب لا قائل به انتهى نعم
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
بايع الخليفة العباسي بمصر. كما أن قوله (ثم قبض عليه ولده شجاع
وكحله
) مقتضب. وهنا المقصود أن شاه شجاع
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الله عليهالسلام في قول الله تبارك وتعالى : الا ما ظهر منها قال : الزينة الظاهرة
الكحل
والخاتم. ١١٦
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
والإحداد ترك الطيب والزينة من
الكحل
والحنا ولبس ما صبغ لاجل الزينة كالمعصفر والمزعفر ونحوهما والحرير
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
في أم كلثوم وابنة أم
كحلة
(كجة) أو أم
كحلة
وثعلبة بن أوس وسويد وهم من الأنصار كان أحدهم زوجها والآخر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حينئذ كما قال في المصباح بمعنى
الكحل
الاسود ويقال انه معرب قال ابن الببطار في المنهاج هو
الكحل
الاصفهانى
15
16
17