Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
. ١٥٠.
كتاب
العين
لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفى (١٧٥ ه. ق) عدد الاجزاء ٨. ١٥١
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
، الفراهيدي ، نحوي ، لغوي ، زاهد (ت ١٧٠ ه على الأرجح). كان أستاذ سيبويه ، له :
كتاب
: (
العين
) في اللغة
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٣٢٥ صفحة منها:
، محمّد بن ادريس ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية ـ ١٤٠٣ ق.
كتاب
العين
: الفراهيدي ، الخليل بن أحمد
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
الكتب الإسلامية ، بيروت ـ لبنان. ١١٩ ـ
كتاب
العين
: للفراهيدي (ت ١٧٠ هـ) ، نشر مؤسّسة دار الهجرة في قم
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وكتاب
العين
المنسوب إلى الخليل مشتمل على الأغاليط ولذا قيل إنّه ليس من الخليل وغير ذلك من وجوه
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
(طبع دمشق) ص ٥١. (٣) المغنى لابن هشام (طبعة دار الفكر بدمشق) ص ٥٥٠. (٤) الجزء المطبوع من
كتاب
العين
ص ٣.
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
والنّاس يسمّونها بكرة بفتح الكاف وهو غلط الاّ أنّ صاحب
كتاب
العين
حكاها بالفتح أيضا وهى لغة ضعيفة لم يحكها
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١٦٤٢ صفحة منها:
١٣١ ـ
كتاب
العين
١ / ٩ مع الفهارس لأبي عبد الرحمان ، الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ت ١٧٥٠ ه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٦٦٦٥ صفحة منها:
الخليل بن أحمد في
كتاب
العين
الذي هو الأصل في اللغة ، وعليه المعول والمرجع ، ومنهم الطيبي في شرح المشكاة
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
، تلمذ عليه ابن فارس وأكثر في الرواية عنه في كتبه ، كما قرأ عليه
كتاب
العين
للخليل. معجم الأدباء ٤ / ٨٢
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
كتاب
الله فهو في كلام الذي نفيت عنه معرفة الشعر ، فمن ذلك قوله صلّى الله عليه وسلم : أنا النبىّ لا كذب
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
في
كتاب
العين
ومن غيره ، فتعدد دواعي الاستعمال معلوم وتعدد الوضع والمستعمل فيه مشكوك فيرجع فيه إلى
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
اعتبراها ، فإن فرض وجود تلك الشروط في رواة حديث في غير
الكتابين
، أفلا يكون الحكم بأصحيّة ما في
الكتابين
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٥٩٥ صفحة منها:
__________________ (١) الخلاف ٢ : ١٧٧ مسألة ٥
كتاب
الوصايا. (٢) الأسراء : ٧٥. (٣) النساء : ٣٧. (٤) الروم : ٣٩. (٥)
كتاب
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٧٩٧ صفحة منها:
القياس فيه ، وهو أول من استخرج العروض ، وعمل أول
كتاب
العين
المعروف المشهور وكان من الزهاد في الدنيا
15
16
17