Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرض+من+دون+تعيين+الأجل
نتائج البحث : قرض+من+دون+تعيين+الأجل
عدد النتائج : ١٧٣٦
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
) [الحديد : ١١]
القرض
: أخذ الشيء
من
ماله بإذن مالكه على أنه يضمن رده له (١). والمضاعفة : الزيادة على
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
: إنّ المضعّف للتكثير. وقيل : إنّ «يضعّف» لما جعل مثلين ، و «ضاعفه» لما زيد عليه أكثر
من
ذلك.
والقرض
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٥٩٧ صفحة منها:
من
أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : « إذا خرج
من
الميت شيء بعد ما يكفّن فأصاب الكفن
قرض
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٥٧٥ صفحة منها:
خفض خذوا حذركم ، أهل المشقّر والصّفا ، عبيد أسبذ ،
والقرض
يجزى
من
القرض
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
حذركم أهل المشقر والصفا عبيد أسبذ
والقرض
يجزي
من
القرض
ويروى عن ابن عباس أنه
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
» :
القرض
هو تمليك مال لآخر بالضمان ،
والقرض
من
العقود الدائرة بين الناس في كلِّ عصر وزمان وكلّ مذهب ومكان
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
، لتعذّر منتهى الجموع مع بقاء الزيادات فكيف بما
دونه
من
الجموع. وإذا كان حذف إحدى الزيادتين مغنيّا عن حذف
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
فقر وحاجة إليها. فقال بعضهم : ذلك هو
القرض
يستقرضه
من
ماله ثم يقضيه. ذكر
من
قال ذلك : حدثنا أبو كريب
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
___________________ (١) في م : أبواب . (٢) القراضة : ما سقط
بالقرض
،
ومنه
قراضة الذهب ، لسان العرب ـ
قرض
٧ : ٢١٦ .
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٩٩٠٥ صفحة منها:
،
والقرض
من
صنائع المعروف ، ولما في ذلك
من
الفساد والظلم وفناء الاموال. وحرم الخنزير لانه مشوه ، جعله
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٧٩٠ صفحة منها:
عليهالسلام قال : إذا خرج
من
الميت شئ بعد ما يكفن فاصاب الكفن
قرض
من
الكفن. (١٤٥٩) ١٠٤ ـ علي بن ابراهيم عن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤١٧١ صفحة منها:
عن أبي جعفر عليهالسلام. وقالوا : الربا ربوان. فالحرام كلّ
قرض
يؤخذ فيه أكثر
منه
أو يجرّ منفعة
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
الصدورية فان امكن ترجيح احدهما وتعينه
من
حيث التعبد بالصدور
دون
الآخر
تعين
وان قصرت اليد عن هذا الترجيح كان
فرائد الأصول ـ التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١٤١ صفحة منها:
أمكن ترجيح أحدهما
وتعيينه
(١)
من
حيث التعبّد بالصدور
دون
الآخر
تعيّن
، وإن قصرت اليد عن هذا الترجيح كان
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٣٧٦ صفحة منها:
هو مقتضى قولكم
من
غير قرينة لفظية لإخراج المجاز
دون
الكناية فإنه يقتضى أن قرينة المجاز دائما لفظية
15
16
17