Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قراء+القران+ف
نتائج البحث : قراء+القران+ف
عدد النتائج : ١٧٢٦
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٥٥٣ صفحة منها:
من قال : حزن يحزن ، وهي أفصح اللغتين ، وبها
قرأ
الكوفيون في جميع
القرآن
وقرأ
ابن محيصن بلغة من قال
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
والحرف مع حفظ
القرآن
وصيانته ، مثاله
قرا
ءة « يطهرن » حيث قُرِئ بالتخفيف والتشديد ؛ فلو صحّ تواتر
القرا
ءات
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ذكروه غير الوجه الواحد المجهول المردد فيه غير مبتنية إلى رسول الله (ص)
وقرا
ءة
القرآن
به
قرا
ءة بغير ما
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام ، ولذلك قال (
قرأت
فأكثرت) (أمسكت فأكثرت) ، وهذا يعني أنّه
قرأ
القرآن
ثمّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
أقريه من باب رمى
قرى
بالكسر والقصر ، وقريته
قرا
ء : إذا أحسنت إليه ، فإن كسرت القاف قصرت وإن فتحت مددت
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
ءة معروفة ، روى
القرا
ءة عن عاصم الجحدري ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبي عمرو ، كان يهوديا فأسلم ،
وقرأ
القرآن
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ) وقال إن
القرّا
ء
قر
ءوها (تحسبن) بالتاء
وقرأها
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
ءة ، وأخذ يتجسّس ويدور حول الضريح ؛ ليطّلع على حقيقة الحال ، فلم يرَ أحداً ، فعاد إلى
قرا
ءة
القرآن
، فسمع
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وان من
قر
ء التوحيد مرة كان كمن
قر
ء ثلث
القرآن
ومن
قرأها
مرتين كان كمن
قرأ
ثلثي
القرآن
ومن
قرأها
ثلثا
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
وسقوطها وإقامة الأدلة القوية على عدم جواز
قرا
ءة
القرآن
بالمعنى ولزوم
قرا
ءته بالنص كما أنزل ، لأن
القرا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
بأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قرأ
القرآن
على الوجه الصحيح ، والقدر المتيقّن منه واحدة من السبع أو
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
القرا
ءة في الصلاة وب ٢١ من أبواب
قرا
ءة
القرآن
. (٣) مجمع البيان ج ١٠ ص ٣٧٨. راجع أيضا الوسائل ب ١٨ من
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
بكلّ حرف مائة حسنة ، فاذا
قرأها
فى غير صلاة كتب الله له بكلّ حرف عشر حسنات ، وإن استمع
القرآن
كتب الله
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢١٦٠ صفحة منها:
فرغ من
قرا
ءة
القرآن
حينئذ يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. وقال العلماء : إذا أراد
قرا
ءة
القرآن
تعوّذ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
القرآن
كله ، وتقبل صلاته» (٢). وقال الصادق عليهالسلام : «من
قرأها
خمس عشرة مرة ، لم ير ما يكره ، ونام
15
16
17