Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال السيد ابن
نتائج البحث : قال السيد ابن
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦٠
/ تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:
عليهالسلام ، وأنها كانت اذا سمعت باسمه طارت فرقا منه ، فلهج الناس باسمه حتى سموا البغل عدس.
قال
ابن
سيدة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
اللسان مادة مثل :
قال
ابن
سيده
: وقوله عز من قائل (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ)
قال
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
ابن
سيده
: خلق الله الشيء يخلقه خلقا : أحدثه بعد أن لم يكن.
قال
ابن
منظور : والخلق التقدير. وخلق
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
لابن يعيش : ٥ / ٧١ ، والمقاصد للعيني : ١ / ٤٩٨ ،
قال
ابن
سيدة
: «الرواية الغالبة : جنيتك» المخصص : ١١
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٣٩٨ صفحة منها:
، فيكون الضرب من الضربة كالتمر من التمرة ، وما خرج عن هذا فهو الذي __________________ (١)
قاله
ابن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٥٦٣ صفحة منها:
لرؤبة ، كما فى اللسان ، وهو فى ديوانه ٢٥ من أرجوزة يمدح بها مسلمة بن عبد الملك
قال
ابن
سيده
: «ووجه
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
اللسان : نصب (جفن) على الاستثناء المنقطع ، كأنه
قال
: نجا ولم ينج.
وقال
ابن
سيده
: وعندي أنه أراد : لم
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
يشبههما بالجرار وإنما شبههما بالقارورتين.
قال
ابن
سيده
: شبه أعينها حين غارت بالجرار فيها الزيت إلى
حوادث ووفيات 541 ـ 550 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٥٣٠٥ صفحة منها:
وقال
ابن
سيده
: وخفّفه بعض متأخّري الشعراء ، فأقدم على ذلك لعجمته. (توضيح المشتبه ١ / ١٨٦). (٢) البيت
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
اللسان : ونبات خضع : منثن من النعمة كأنه منحن. اللسان (٢ / ١١٨٨).
قال
ابن
سيده
: وهو عندي على النسب
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
: بمعنى من ،
وقال
ابن
سيده
: بمعنى وسط. (منذ ، ومذ) : لهما ثلاث حالات : إحداها : أن يليهما اسم مجرور
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢١٦٣ صفحة منها:
والشواهين ـ
قاله
ابن
سيدة
، والجمع أَصْقُر وصُقُور وصُقُورَة. وعن سيبويه إنما جاءوا بالهاء في مثل هذا الجمع
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٩١٣ صفحة منها:
فقيل : بمعنى «من» ،
وقال
ابن
سيده
: بمعنى «وسط». * * * * (منذ ، ومذ) ، لهما ثلاث حالات
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
العامل ، وكون العاطف أحد حروف خمسة : الواو ، والفاء ، وثم ، وأو ، ولا ، وصرح به المحققون.
قال
ابن
السيد
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
ـ : (يخطب الناس على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم
قال
ابن
سيد
الناس : هذا غلط. والصواب ما وقع عند الإسماعيلي
15
16
17