Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فمن أخذ منه أخذ بحظ وافت
نتائج البحث : فمن أخذ منه أخذ بحظ وافت
عدد النتائج : ١٧٣٦
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
درهما ، وإنّما ورّثوا العلم ،
فمن
أخذ
العلم فقد
أخذ
بحظ
وافر. (٢) ويحتمل : أنّه أراد رتبة الحبورة ، وشرف
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ١٠٩٤ صفحة منها:
الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما إنما ورّثوا العلم
فمن
أخذه
أخذ
بحظّ
وافر». سنن ابن ماجه المقدمة (كتاب
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٦١٦ صفحة منها:
مطلقا ، وليس فيها إيجابها على العاقلة أو على القاتل ، وإنما
أخذ
ذلك
من
السنة. والعاقلة : قرابات الرجل
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
درهما إنما ورثوا العلم ،
فمن
أخذ
به
أخذ
بحظ
وافر ؛ قال أبو بكر الأصبهاني : لم يروى هذا الحديث عن ابن
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٨٦٥ صفحة منها:
ذكروا أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أخذ
الجزية
من
مجوس البحرين ،
وأخذ
عمر
من
فارس ،
وأخذ
عثمان
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً ) (١) ولا يلزم
من
وجوب
الأخذ
منهم
الأخذ
من
غيرهم
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
جعفر (١) المغربيّ ، فسألت عنها ، فعرفت أنّ الوزير
أخذها
من
خزائن القصر هو ، والخطير ابن الموفق في
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٣٧١٨ صفحة منها:
آتانِيَ الْكِتابَ) [مريم : ٣٠] والمراد
بالأخذ
إما
الأخذ
من
حيث الحس ، وإما
الأخذ
من
حيث المعنى وهو القيام
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
التعلّق بحبّهم وحبلهم وإعظامهم شكراً لنعمة مشرفهم ،
والأخذ
بهدي علمائهم ،
فمن
أخذ
بذلك نجا
من
ظلمات
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
منها
فيعرضونها على غيرنا ، وكل واحد منهم يأخذ
منها
حاجته ، وفي آخر الإكرام
أخذ
الخدمة يطوفون
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
، فلمّا أن فرغ نثر عليهم
من
ذلك ،
فمن
أخذ
أحسن أو أكثر
من
صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة ، يكفيك يا بنيّة
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٣٥٨ صفحة منها:
وخطب فلما فرغ نثر عليهم
من
ذلك ،
فمن
أخذ
أحسن أو أكثر
من
صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة ، يكفيك يا بنية
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
،
فمن
أخذ
بشيء مما عليه
من
اختلافهم فهو على هدى. قال المؤلف : وهذا لا يصح ، نعيم مجروح. وقال يحيى بن
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أصحابي
من
بعدي ، فاوحى إلي يا محمد : إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ
من
بعض ،
فمن
أخذ
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ
من
بعض ،
فمن
أخذ
بشيء مما عليه
من
اختلافهم فهو على هدى
15
16
17