Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فض
نتائج البحث : فض
عدد النتائج : ١٢٥٨
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
لا تفتضح. فضض ـ
فضَ
ختم الكتاب وغيره ؛ قال الفرزدق : فبتن بجانبيَّ مصرّعاتٍ
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، رأسه ، وأمر أن يتصدق بزنته
فضة
. مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قال : وزنت فاطمة بنت رسول الله
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لعلمه بالغصب علم بكونها مضمونة عليه ـ شرعا ـ ولو للمالك ، فهو كعارية الذهب
والفضة
ـ المضمونة شرعا لا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذهب
والفضة
وأموال التجارة. وهذا نظام هندسي صعودا أو هبوطا مثل سلسلة سهام الفرائض معناه أن حق الشرع في
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
النبي القائل : وأخذوا الثلاثين من
الفضة
ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما
وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والفضة
، ثم نقول أن معادن الذهب (
والفضة
) (١) أيضا مختلفة فمن الجبال ما يحتاج فيها إلى العمل الكثير الشاق
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: إن فاطمة حلقت حسنا وحسينا يوم سابعهما ، فوزنت شعرهما فتصدقت بوزنه
فضة
. قال : أخبرنا معن بن عيسى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
واحِدَةً) اى لو لا كراهة ذلك (لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ
فِضَّةٍ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
التملك (٢) لما أوجب الزكاة في العروض ، وهي ليست بمحلّ لإيجاب الزكاة ، كذلك قصد قطع النماء في الذهب
والفضة
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
] وسألته عن
الفضة
في الخوان والصحفة(٩) أو السيف والمنطقة وبالسرج أو اللجام يباع بدراهم أقل من
الفضة
أو اكثر
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مدينة من ذَهَبٍ
وفضّة
وياقوت وزبرجد واصنعوا تحت المدينة أعمدة من ياقوت وزبرجد ، وعلى المدينة قصوراً
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
[قال (وتكونها بالصنعة) سيما الذهب
والفضة
مما يثبته الأكثرون ، ويزعمون أن تحصيل صورها النوعية على
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مَرَّ السَّحابِ) (النمل : ٨٨). وجعل الفارسيّ منه قوله تعالى : (قَوارِيرَا* قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أوقية من ذهب أو
فضة
، ويقال : ثمانون ألف درهم عن ابن عباس. وعن السدي رطل من ذهب أو
فضة
. ويقال : هو
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، و (عصيب) [١١ ـ هود : ٧٧] وعصبصب : أشدّ ما يكون من الأيام وأطوله في البلاء (٥). (قواريرا من
فضّة
) [٧٦
15
16
17