Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
عدد النتائج : ١٧٣٧
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٣٣٨ صفحة منها:
في
بطنها كان أشد عليها (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) أي وفطامه
في
تمام عامين ـ وهي مدة الرضاع عند الشافعي
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٨
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
. (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) وهو ملازم لحضانة أمه وكفالتها ، ورضاعها. أفما يحسن بمن تحمل على ولده هذه الشدائد
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) [لقمان : الآية ١٤]. والمطابقة مع
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٠٤٧ صفحة منها:
بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٦٧٦ صفحة منها:
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٦٨٣ صفحة منها:
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤) وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
) الذي هو اسم (فعال) كقولهم : (إقال) و (
فصال
)
في
جمع (أفيل) و (فصيل) فأجازوا ذلك أيضا
في
(فاعل) قالوا
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
يقول
في
كتابه : ( وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ شَهْراً ) وقال : ( وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
بقوله : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ؟) قلت : تخصيصا للأم بزيادة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
، ولهذا تضيف بعد ذلك فترة رضاعه سنتان : (
وَفِصَالُهُ
فِى
عَامَيْنِ). كما اشير إلى ذلك
في
الآية (٢٣٣) من
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٦٠٠ صفحة منها:
الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
، ولهذا تضيف بعد ذلك فترة رضاعه سنتان (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) كما أشير إلى ذلك
في
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٤
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
التوحيد. (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
15
16
17