Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علمني+الحسين
نتائج البحث : علمني+الحسين
عدد النتائج : ١٦٧٧
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وإن رجّحت بعضهنّ على بعض
علمن
أنّه بحكم الله فتطمئنّ قلوبهنّ. وقيل : إنّ ذلك إشارة إلى جواز ردّ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بعده فعل يرجع بذكره أو يصلح فى ذلك الفعل إضمار الاسم ، جاز فيه الرفع والجزم ؛ تقول فى الكلام :
علّمنى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
. (ذلِكُما مِمَّا
عَلَّمَنِي
رَبِّي) اسم الاشارة مبتدأ ومما خبر وجملة
علمني
صلة
وعلمني
ربي فعل ومفعول به
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا
عَلَّمَنِي
رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
يخبرهما به قبل وصوله إليهما وبما يؤول إليه. وعلل لهما مبيّنا سبب علمه هذا بقوله (ذلِكُما مِمَّا
عَلَّمَنِي
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
عليّ وكتبتها بخطّي ، فدعا الله أن يفهمني ويعطيني ، فما نزلت آية من كتاب الله إلّا حفظتها
وعلّمني
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
بن أبى محذورة عن أبيه عن جده قال : قلت : يا رسول الله
علمنى
سنة الأذان. قال : فمسح مقدم رأسى وقال
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
عَلَّمَنِي
رَبِّي) بالوحى والإلهام. وليس ذلك من قبيل التكهن أو التنجيم. روى أنهما قالا له : من أين لك هذا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
لهما : ذلك مما
علمني
ربي. والظاهر أن قوله : لا يأتيكما إلى آخره ، أنه في اليقظة ، وأن قوله : مما
علمني
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا
عَلَّمَنِي
رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
علمن
أن الله قد جعل لك ذلك حلالا ، وأنزل فيهن الآية ، (وَيَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَ) ، إذا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، فقالوا : أي شيء تريد منا؟ قال : أريد أن أكون معكم وأعلمكم شرائع دينكم كما
علمني
عيسى في المنام ، فاتخذوا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) : مبتدأ. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة : ذلك ... استئنافية. (
عَلَّمَنِي
) : فعل ماض
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
التعريف بأنه غير مانع ؛ وذلك لأنه يشمل مثل
علمنى
على صيغة الأمر فإنه دال على طلب حصول صورة فى الذهن ، مع
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
ذلك. وقوله «ذلكما مما
علمني
ربي» نفى لما قد يتبادر إلى ذهنهما من أن علمه مأخوذ عن الكهانة أو التنجيم
15
16
17