Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
عدد النتائج : ١٧٠١
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
الى
الصفرة
خفيف العارضين كبير العينين وسيما مهيبا ، وكان
الى
القصر اقرب (٦). وعند ما تولى المتوكل
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين فلم يزل بها
الى
صفر
سنة ثمان وثلاثين وكان قد أحبه أهل مصر لما رأوا من
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١١٤٦ صفحة منها:
الزمن وكاد يختلط احيانا بلون الورق الضارب
الى
الصفرة
، مما جعل قراءة النص عسيرة في
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
، بالضم : جمع ورد ، بالفتح ، وهو ما لونه أحمر يضرب
إلى
صفرة
حسنة. وفي الأصل : « تفدو سفرا ووردا » وإنما
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الى
صفرة
أو سواد. انظر القاموس ٣ / ٢١٥. (٨) ليس في ( ب وج ود ). والصفار : دود في البطن. انظر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
: العَقَب : العصب الذي تعمل منه الأوتار ، الواحدة عَقَبَة ، وخلاف ما بينه وبين العصب أن العصب يضرب
إلى
صفرة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
معه عظم. والْحُمْحُمُ الأسودُ أيضًا. وَالأَصْحَمُ سوادٌ
إلى
الصّفرةِ
، وَالأصْبَحُ قريبٌ من الأصْهَبِ
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
إلى
الصفرة
، ولا يكون ذلك إلّا من النعمة . (منه قده) .
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
سنة خمس وتسعين ومائتين في رمضان يتولّاها
إلى
صفر
من سنة ثلاثمائة وكان رجلا عادلا حسن السيرة منع نزول
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:
، وكلتاهما غريبة المنظر ، فيهما نكت تنفتح عن لونها
إلى
الصفرة
قليلا كأنّها تجزيع ، وهي أشبه الأشياء بالنكت
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
أخّروا المحرم
إلى
صفر
من قولك : نسأ الله فى أجلك. وروى عبيد بن عقيل (٢) عن شبل عن ابن كثير إنّما النّسيّ
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
أحمر
إلى
الصّفرة
. الجمع : زعافر. (٣) نابغة بني ذبيان : هو زياد بن معاوية وقد سبق التعريف عنه في رقم
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ) (٣) هو في التفسير تأخيرهم تحريم المحرّم
إلى
صفر
. وكذلك حديث النبي ـ صلّى الله
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
) أراد بالوردة الفرس ، الوردة تكون فى الربيع وردة
إلى
الصفرة
، فإذا اشتد البرد كانت وردة حمراء ، فإذا كان
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
لون البدن خصوصاً بياض العين فإنّه يتغيّر
إلى
صفرة
أو سواد لجريان الخلط الأصفر أو الأسود
إلى
الجلد
15
16
17