Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا
نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا
عدد النتائج : ١٦٣٩
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
تعالى أنهم إن صدقوا ، فإنهم عدو للاثنين معا ، ومن كان
عدوا
لهما فهو عدو لله وملائكته ، فيكون الله
عدوا
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وأُمهاتكم
عدواً
لكم فاحذروهم . لأن عاطفة الوالدين ذاتية كما أشرنا ، أما عاطفة الولد نحو أبويه فهي
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
) : ولا تذكروا آلهتهم الّتي يعبدونها بما فيها من القبائح. (فَيَسُبُّوا اللهَ
عَدْواً
) : تجاوزا عن الحقّ
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. فإن قيل : اللام في هذا كله لام العاقبة كقوله (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ
عَدُوًّا
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
(وَكَذلِكَ) أي كما جعلنا المستهزئين
عدوا
لك (جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ
عَدُوًّا
شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
لِكُلِّ نَبِيٍّ
عَدُوًّا
مِنَ الْمُجْرِمِينَ) أي وكما جعلنا لك أيها الرسول أعداء لك من مجرمي قومك جعلنا
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء (عليهم) لحمزة ويعقوب (٢). واختلف في (
عَدُوًّا
) [الآية : ١٠٨] فيعقوب بضم العين ، والدال ، وتشديد الواو
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَعَدُوٌّ لَهُ) [طه : ٢٠ / ٣٩]. ومعلوم قطعا أنّ الله تعالى ما سمّى فرعون
عدوّا
له ولنبيّه إلا لأجل كفره
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
بِوَكِيلٍ (١٠٧) وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ
عَدْواً
بِغَيْرِ
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
. استئنافية. (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ
عَدُوًّا
شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فأعرف منك غثّي من سميني وإلّا فاطّرحني واتخذني
عدوّا
أتّقيك وتتّقيني
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
نَبِيٍّ
عَدُوًّا
مِنَ الْمُجْرِمِينَ) [سورة الفرقان آية : ٣١] ، فمعناه أنه جعل نبيه
عدوا
له ؛ لأنه فرض
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وطوله. والعَدَاءُ أيضاً : تجاوُز الحدّ والظُلم. يقال عَدَا عليه
عَدْوًا
وعُدُوًّا
وعَدَاءً ، ومنه قوله
الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واني سئلت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم
عدواً
من سوى انفسهم يستبيح بيضتهم وان ربي
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
العلماء ثمّ قال لا تكرم من العلماء من كان
عدوّا
لي فإذا شك في كون شخص
عدوّا
له يحرز عدم عداوته وكونه
15
16
17