Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
عدد النتائج : ١٧١٧
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
حميد عن معاوية بن قرة قال قيل لابن
عمر
إن كان الزبير إذا صلى لم يقل هكذا ولا هكذا قال لكنا نقول هكذا
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عمران
٤٤ وغيرها) ، حيث كنّ جميعا
للمذكر
. زاد يعقوب : رفع كلّ هاء للضمير إذا كان قبلها ياء في كلمة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
به شعرة وليت شعري
والعمر
والعمر
ولا يقولون إلا لعمرك في اليمين وذكر مع ذلك أنه قد جاء في الشعر الواحد
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
مذكرات
الصايغ التي تنشر اليوم لأول مرة باللغة العربية ، عرفها الغرب منذ أكثر من مئة وخمسين سنة ، وأشاد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
للمذكر
، كما أن
المذكر
فى نحو حمراء كذلك ، وهذه الأوجه الثلاثة موجودة فى فعلان فعلى غير حاصلة فى
عمران
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
تقدر الواو رفعا في جمع
المذكّر
السالم ، إذا أضيف إلى ياء المتكلم نحو «جاء مسلميّ». ٧ ـ كيف يجمع
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٥٧١ صفحة منها:
) على أنه قيل : إن في آل
عمران
من الاكتفاء وترك الاكتفاء في هذه لأنه تقدم نزولها فهي محل التفصيل بخلاف
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
المذكّر
فتقول : «هي الرّجال» و «هي القوم» ، وتسمي رجلا ب «بعال» فتصرفه لأن هذا تأنيث مثل التذكير ، وليس
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأخير 1298 هـ ـ 1872 م / 1335 هـ ـ 1917 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
العمري
: ١١٤ مجموعة محمد درويش آل عبد العزيز : ٩٧ ، ٩٨ ، ١١١ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٧٨ ، ٢٩٢ ، ٢٩٨ ، ٣٣٢
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
أحدهما
مذكّر
والآخر مؤنث ، جاز فى الضمير والإشارة التذكير والتأنيث ؛ كقوله تعالى : ((٥) هذا رَحْمَةٌ مِنْ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
لأمم. ٤٩ ـ (تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ) : هو مثل قوله تعالى في آل
عمران
: (ذلِكَ مِنْ أَنْبا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
: ألا
عُمْر
ولَّى مستطاع رجوعه وللاستفهام عن النفي نحو قوله : ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
ء بأفعل ويستوي فيه
المذكر
والمؤنث يقال زيد أفضل من
عمر
وليلى أجمل من سلمى ، وما هذا شأنه لا نسلم أنه من
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
)(٥) ،
مذكّر
(فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ
مُذَكِّرٌ
)(٦) ، أمين (رَسُولٌ أَمِينٌ)(٧) ، ذكر (قَدْ أَنْزَلَ اللهُ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
المذكّر
، ولو أراد الحيضة المؤنثة لأسقط الهاء ، وقال : ثلاث قروء ؛ فإنّ الهاء تثبت في عدد
المذكر
من
15
16
17