Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف أي
نتائج البحث : ضيف أي
عدد النتائج : ١٧٣٦
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
» و «ذو خلفنة»
أي
: في أخلاقه خلاف. و «عرضنة» من التعرّض. وأمّا «ضيفن» ففيه خلاف : مهم من جعل نونه زائدة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
إذا خرجوا إلى المغازي يدفعون مفاتيحهم إلى
الضّيف
(٣) ليأكلوا مما في منازلهم فتوقّوا أكله ، فنزلت
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ما يجوز في دينكم ، وعندنا
ضيف
من أكابر المملكة ، ونحب أن تكون عندنا ، وكانت ليلة مولد النبي
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
أيقن أنهن هوالك. قال القاضي عياض :
أي
أنه مما كثرت عادته إنزال
الضيفان
وإطعامهم وسقيهم وضربه المعازف
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
: ن. ز. ل). (٤)
الآية
رقم ٦٢. فى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٢٢) «النزل : ما يقام
للضيف
، ولأهل العسكر» وفى (تفسير غريب
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
] ، (وإِنِّي إِذاً) [٣١] ، (ونُصْحِي إِنْ) [٣٤] (
وضَيْفِي
أَلَيْسَ) [٧٨]. (٨) أجري
آية
: ٢٩ و٥١
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
وقد رأت
الضيفان
ينحون منزلي (١) فقلت كأنّي ما سمعت كلامها : هم
الضيف
جدّي
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
ومنها)
اى
ومن كثرة الاحراق (الى كثرة الطبائح ومنها الى كثرة الاكلة) جمع آكل (ومنها الى كثرة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٠٩٦ صفحة منها:
تَنْطِقُونَ (٢٣) هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
(٩) قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (١٠) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ (١١) يَسْئَلُونَ
أَيَّانَ
يَوْمُ الدِّينِ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الكريم ، ويا رجل سليم أو سليما ، ويا خليل
والضّيف
أو
والضّيف
، ويا مصريّون أجمعون ، أو أجمعين
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
يُذكر بعده ليبين المقصود منه، نحو : نحن أهلَ مصرَ نُكرمُ
الضيف
ـ وهو منصوب بفعل محذوف وجوباً
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
)
أي
: وضح سكونها اتفاقا. ذرونى وادعونى اذكرونى فتحها (د) واء وأوزعنى معا (ج) اد
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
رأت
الضيفان
ينحون منزلي فقلت كأنّي ما سمعت كلامها ... هم
الضيف
جدّي في
15
16
17