Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صور مفرغة للتصميم
نتائج البحث : صور مفرغة للتصميم
عدد النتائج : ١٦٢٥
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
زيداً. انتهى. وقال القسطلاني في موضع آخر (١) : الاستثناء
مفرغ
، والتقدير : لا تشدّ الرحال إلى موضع
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
وليس ولا يكون ، ولا يستعملن في الاستثناء
المفرغ
٣ / ٥ ، استثناء الحصر ١ / ١٥٧.
المفرغ
١ / ٣١٧ ـ ٣٢٠
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: (الاستثناء
المفرّغ
) نحو : ما جاء إلّا نجيب ، وما رأيت إلّأ نجيبا ، وما مررت إلّا بنجيب ، ولا يقع في السّو
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
الاستثناء المنقطع غير
المفرّغ
لا يفيد الحصر كما في المقام ، لأنّ المستثنى ليس من جنس المستثنى منه حتى يكون
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
العادل فيما يعارضه خبر الأعدل ـ مثلا ـ
فالمفرّغ
(١) للذمّة عند التعارض منحصر فيما هو الأقوى ، وعلى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
بِالْآخِرَةِ) ، كقول ابن
مفرّغ
الحميري (١) : وشريت بردا ليتني من بعد برد
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
المفرِّغ
(١) : وبُرُودٌ مُدَنَّرَاتٌ وقَزٌّ وَمُلَاءٌ مِنْ أَعْتَقِ الكَتَّانِ
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
بإخراجه عن دائرة
المفرغ
بجعل ما هو
المفرغ
غيره من الأطراف الأخر ، وإلاّ فبدونه لا بدّ من الإحتياط
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
القاعدة
المفرغة
، وأمّا كون مفاد القاعدة هو الحكم بصحّة العمل من الجهة المشكوكة ، وكون هذه الصحّة موضوعا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بِهِ) وأنّ الصورتين واحدة. وممّا يستشهد به على ذلك من الشعر قول يزيد بن
مفرّغ
(٣) في عبد له كان يسمّي
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
. إلّا : حرف استثناء. الله : مستثنى من الفاعل المستتر ـ أعني : أحد فهو مستثنى
مفرّغ
ـ وإعرابه بحسب ما
عهد الإمام الباقر عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
البصري وهو سبط يزيد بن
المفرّغ
الحميري (١). روى الكشي : أنّه اسودّ وجهه عند الموت فقال يخاطب
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
، ومسنون : أي مصوّر
مفرغ
على هيئة الإنسان كالجواهر المذابة التي تصب فى القوالب. والجانّ : أي هذا الجنس كما
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ضلال وباطل (٢) __________________ (١) هو ليزيد بن ربيعة بن
مفرغ
الحميري من أبيات يخاطب بها
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كربلاء حتى تكاملت الجيوش سبعين ألف ، فلمّا رأى الحرّ
تصميم
القوم على قتل الحسين عليهالسلام وأهل بيته
15
16
17