نتائج البحث : صرار اليم

عدد النتائج : ١٥١٩

من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

عن اليمين يريد يمين الناظر إليه لأن الناظر إلى الظل أول النهار ينظر إلى جهة القبلة حيث هو محل طلوع

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

طرفيه أرجح من الآخر ولو بحسب الدنيا لا تنعقد اليمين على الطرف المرجوح ، قال بعد المناقشة مع

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

يمين خولف مقتضاها ، نسيانا أو جهلا أو إكراها ، فلا حنث فيها ، لظاهر (رفع عن أمتي : الخطأ ، والنسيان

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

بِيَمِينِهِ) يستعمل اليمين في أشياء أما قوله (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) اليد اليمنى (وَلا

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٦ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

٣٢٧ ـ وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال لا يمين لولد مع والده ، ولا للمرأة مع زوجها ٣٢٨ ـ في

التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس

التّفسير الكاشف

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:

) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً (٣٦) عُرُباً أَتْراباً (٣٧) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ (٣٨) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

. (فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ)(٣) : معنى هذا على الجملة نجاة أصحاب اليمين سعادتهم. والسلام هنا

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال فالمراد بالمقربين هنا السابقون المذكورون هناك (فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ) الروح

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

مكروه كالحمام او مكان مباح كداره مثلا لا خلاف عند القائلين بكونها اسما للصحيحة فى صحة اليمين على تركها

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

ويثبت الحق على المنكر اذا لم يحلف ولم يرد اليمين على المدعي ، فان حلف فلاحق له كما اذا رد اليمين

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ذلك. واما تعجب النظام من الاستحلاف ففي غير موضعه ، لانا نعلم ان في عرض اليمين تهيبا لمن عرضت عليه

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

شاهد لمعناه). ١٧ ـ بمناسبة قوله تعالى : (وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ* فَسَلامٌ لَكَ

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

اليمين ، ردت اليمين على السيد فيحلف انه باعها منه ، فإذا حلف على ذلك ثبتت الجارية في الحكم ملكا للواطى

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٧٧٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أو يكون المراد أنّ اليمين لازم على المنكر ، بأن يأتي به أو يحوّله إلى المدّعي ، أو أنّهما كذلك

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:

تلتزم له ، أو معه ، أو كشهادة على حدوث الواقعة على حدوث الواقعة عند ما يتعلّق اليمين بشيء حدث ، أو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صرار اليم

تفسير ابن عرفة

أصول الفقه

القواعد والفوائد

متشابه القرآن ومختلفه

تفسير نور الثقلين

التّفسير الكاشف

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التسهيل لعلوم التنزيل

توضيح القوانين

بداية الهداية

تنزيه الأنبياء

الأساس في التفسير

جواهر الفقه

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

تفسير من وحي القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صرار اليم