Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صا\\
نتائج البحث : صا\\
عدد النتائج : ٣٣٠
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أجله وحان
وصاية
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالخطبة التي تسمّى خطبة البيان فقام أمير المؤمنين
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) معناه : تذكر شأن يوسف وما
وصاه
به بعد حين من الدهر وزمان طويل ، فأتى يوسف في السجن وقال له (يُوسُفُ) أي
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ظاهر وباطن فالظاهر قوله «صلوا عليه» ، والباطن قوله : (وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) أي سلموا لمن
وصّاه
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، (وَادَّكَرَ) أي : تذكّر شأن يوسف وما
وصّاه
به. قال الزّجّاج : وأصل ادّكر : اذتكر ، ولكنّ التاء أبدلت منها
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عدل للقرآن ، وردت بالتمسك به
وصاة
الرحمن ، فإن قيل فيهم عصاة لا يجوز موالاتهم ، ومخالفون لأهل البصائر
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣). سلمحلس وبه لهو با اببه باو به صاف
ـصاـه
هى. وذكره العلّامة الشيخ عبد المهدي مطر النجفي في (الأحراز
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بدلالة ألفاظ الموصى فى الموصى به. ولا تصحّ
وصاية
أهل الذمة بما هو محرّم فى الإسلام. ومن أوصى لقرابته أو
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، أو أنّه واجب الوجود تعالى الله عمّا يقول الظالمون علوّا كبيرا. وما أحسن ما
وصّاه
به شيخنا الأفخم
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
]. يقسم الله تعالى في هذه الآيات بأنه قد عهد إلى آدم ، أي
وصّاه
بألا يأكل من الشجرة في الجنة (شجرة معينة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ). التوصية التقدّم إلى الغير بفعل فيه صلاح وقربة. وأصلها الوصل ، يقال :
وصّاه
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الباب من الوافي وانّ ذكر مآخذ النقل على نحو الإجمال برموز كا ، يه ، يب ،
صا
؛ أي الكافي وكتاب من لا يحضره
فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين
سلمان هادي آل طعمة
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العلـى دعائـم عـز شاهقـات تشيـد تناهـت
وصاة
المسلميـن بكفـه فلا
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
] (سَلِّمُوا تَسْلِيماً) (٢) ، أي سلموا لمن
وصّاه
واستخلفه عليكم ما عهد إليه ، تسليما. وهذا ممّا أخبرتك به
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ١٣ ـ الوصيّة بأربع وعشرين خصلة [١] هي رسالة موجزة مشتملة على أربع وعشرين خصلة ،
وصّاها
الشهيد إلى
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ من على ربى وهو أهل [٢٤٣ ب] الّمن ، ثم
وصاه
الله ـ عزوجل ـ فقال : __________________ (١) فى
15
16
17