Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سیبویه
نتائج البحث : سیبویه
عدد النتائج : ٦١١
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، وحاجي خليفة. ومنه نسخة خطية في مكتبة البلدية بالاسكندرية : ٣٣ نحو. ٢٥ ـ «لباب الكتاب» (كتاب
سيبويه
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على اثر واحد
وسيبويه
نصّ على عدم جواز ذلك الجواز وفيه اولا انه يتم اذا لم يكن العامل فى المستثنى هو
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كتعريف المضاف اليه وما ذكرناه من الاعرفية هو المنقول عن
سيبويه
وعليه الجمهور). قال الجامي والمنقول عن
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معمول واحد فى اعراب واحد وهو باطل بنصّ
سيبويه
عليه وهو حجّة والجواب : انّا نختار عدم الاضمار ولا نسلّم
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، كقعدك الله ، وعمرك الله. قال
سيبويه
: قولهم : عمرك الله ، وقعدك الله بمنزلة نشدك الله. وإن لم يتكلّم
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال
سيبويه
: ولو قال لا تطع آثما ولا كفورا لا نقلب المعنى ؛ إذ ذاك ، لأنّه حينئذ لا تحرم طاعتهما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وللباء والميم والواو ما بين الشفتين ». ثمَّ إن عد المخارج ستة عشر ـ كما هو المحكي عن
سيبويه
ـ مبني على
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (٤) [٣٠] (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠)) (أَجْمَعُونَ). توكيد بعد توكيد عند
سيبويه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وفعلل : يكون اسما وصفة. فالاسم درهم. والصفة قال ٦
سيبويه
(١) : / «هجرع (٢) ، وهبلع (٣)». وفيهما
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(٢) ٧٣ (٥) ١٨٦ السياسجون (١) ١٦١ سيبخت مرزبان هجر (١) ٣٤٨
سيبويه
(عمرو بن عثمان بن قنبر) (١) ٧٠
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حِمْيَرَ أُضيف «غَدَنُ» إليه ، وقد قيل بالكسر ، عن
سيبويه
، ولم يثبت (٢). __________________ (١) يجوز
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء مما يدلّ على التأنيث ذكّر فعلها كما فعل بالعين والأرض فى البيتين. __________________ (١) فى
سيبويه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بل عن جماعة من أهل العربية منهم ابن هشام أنها كذلك لغة ، وحكاه في المغني عن
سيبويه
، بل قال : نازع
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
ذكره
سيبويه
فى الأمثلة مع إمّدان ، وهو موضع أيضا. فأمّا الإمدّان فى شعر زيد الخيل ، فهو الماء [الملح
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله : «إن كلمة «ما» مع ما بعده في تقدير المصدر» قلنا : هذا ممنوع. وبيانه : أن «
سيبويه
» و «الأخفش
15
16
17