Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيبويه
نتائج البحث : سيبويه
عدد النتائج : ٦٠٠
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معمول واحد فى اعراب واحد وهو باطل بنصّ
سيبويه
عليه وهو حجّة والجواب : انّا نختار عدم الاضمار ولا نسلّم
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال
سيبويه
: ولو قال لا تطع آثما ولا كفورا لا نقلب المعنى ؛ إذ ذاك ، لأنّه حينئذ لا تحرم طاعتهما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وللباء والميم والواو ما بين الشفتين ». ثمَّ إن عد المخارج ستة عشر ـ كما هو المحكي عن
سيبويه
ـ مبني على
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (٤) [٣٠] (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠)) (أَجْمَعُونَ). توكيد بعد توكيد عند
سيبويه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الألف. فإن اكتنفها ياءان ، أو ياء وواو ، فإنّ الخليل
وسيبويه
يهمزان فيهما ، ويجريانهما مجرى الواوين
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
صمحمحة والألف فيه منقلبة عن ياء أصلية ، وهو قول
سيبويه
جعل مثل شجوجاة وأبطل أن يكون من باب عقوقل ، وقال
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حِمْيَرَ أُضيف «غَدَنُ» إليه ، وقد قيل بالكسر ، عن
سيبويه
، ولم يثبت (٢). __________________ (١) يجوز
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء مما يدلّ على التأنيث ذكّر فعلها كما فعل بالعين والأرض فى البيتين. __________________ (١) فى
سيبويه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والقاموس والطراز وعن الزمخشري وابن الأثير حكايته عن
سيبويه
، ومنه قولهم تطهرت طهورا حسنا. وهل هو حينئذ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وذكر
سيبويه
فى الأبنية أبنم بالهمز ، على وزن أفنعل ، وهى لغتان فيها ، الهمزة والياء ، كما هى فى يلملم
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله : «إن كلمة «ما» مع ما بعده في تقدير المصدر» قلنا : هذا ممنوع. وبيانه : أن «
سيبويه
» و «الأخفش
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يروى أن
سيبويه
احتضر ورأسه فى حجر أخيه ، فغلب البكاء أخاه وقطرت من دموعه ، قطرات على خدّ
سيبويه
فأفاق
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«ظهير العضدي» لا أعلم مقداره. وكتاب شرح فيه كتاب
سيبويه
لم يتمه ، مقداره خمسون كراسة. وكتاب «تفسير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء الأول المطبوع من العين أن البيت من شواهد
سيبويه
وأنه في ص ٤٧ ط إلا أنه لم يذكر بين شواهد
سيبويه
ولم يكن
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
البصريين الذي ذكره
سيبويه
عن الخليل ،
وسيبويه
حامل علم الخليل، وفيه خلط الرباعي والخماسي من أولهما إلى
15
16
17