Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجلات الانفس لواء كربلاء
نتائج البحث : سجلات الانفس لواء كربلاء
عدد النتائج : ١٥١٥
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ـ الدلو الذى له عُرْوةٌ واحدةٌ يمشى بها الساقى مِثْلَ دِلَاءِ أصحاب الرَّوايا وهو ذكَرَ
والسَّجْلُ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
* الإسجاف ٢٩٨٨ * التسجيف ٢٩٨٩ * السجف ٢٩٧٣ * السِّجف ٢٩٧٣ *
سجل
* الإسجال ٢٩٨٨ * الانسجال ٢٩٩٠
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ألف يحصون أعمال العباد فإذا كان رأس السنة بعث الله إليهم ملكا يقال له
السجل
فانتسج ذلك منهم وهو قول
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
له تسعة وتسعين سجلا ، كل
سجل
مد البصر ، ثم يقول أتنكر من هذا شيئا ، أظلمك كتبتي الحافظون ، فيقول لا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ) (١٠٤). كطىّ
السّجلّ
، الكاف فى موضع نصب ، لأنها صفة
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السجل
من الصدقات الحبس الموقوفة المتعالمة التي تجري غلتها ما أجمع عليه من ثبت عنده عدله ممن ثبت بشهادته
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
» «من» (٤) زائدة. وأما قوله : (كَطَيِّ
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ) (٥). قيل : «
السجل
» اسم ملك ، وقيل : اسم
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لم تسجل فى مواليد العلويين كانهم جعلوا
سجل
مواليدهم عنده وكان هو النقيب القائم على
سجل
ولاداتهم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(
سجلة
) بالفتح ، ثم السكون : بئر حفرها هاشم بن عبد مناف بمكة (١). وقيل : حفرها قصىّ (٢). (
سجلّين
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الموت وقيل : النفخة الأولى في الصور لقوله : ففزع من السموات ومن في الأرض (كَطَيِّ
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
للإيمان به وباعث على الثقة فيه ، لأن الكلام إذا
سجّل
في
سجلّات
متعددة ، وصحّت له وجودات كثيرة
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
المعجمة على صيغة اسم الظرف بمعنى
السّجل
كما في الصراح. وفي الغرر وشرحه الدّرر المحضر ما كتب فيه حضور
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. الغَرب : الدلو العظيمة من مَسك ثور يسنُو بها البعير ، مذكر. الجمع : غُروب. (يسنو : يسقِى).
السَّجل
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في وسط الجماعة ، احضار للامة بين يدي الله سبحانه وتعالى كما يوجد هناك
سجلان
كذلك يوجد احضاران « كما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعدهما مثلهما : بئر بالرّوحاء معرفة.
سجلة
بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، على
15
16
17