Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٧١
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وكسر
الزاى
، ونصب «الكفور». وقرأ الباقون (يجازى) بالياء المضمومة ، وفتح
الزاى
، ورفع الكفور. انظر
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: رباط الزيت. ومنها : رباط غزى ـ بغين
وزاى
معجمتين. وقف فى سنة اثنتين وأربعين وستمائة. ومنها : رباط
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
). (١) كذا في الأصول بالخاء المعجمة وأظنه الحمزاوي بالحاء المهملة
والزاي
المعجمة ، قلت : وهو كذلك بالحا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. وجملة «ليس يبلغها» : في محل جر صفة. والشاهد فيه قوله : «مناها» يريد منازلها ، فحذف
الزاي
والألف واللام
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مشتق من الهنداز ، وهي فارسية أصلها انذاره ، فصيرت
الزاي
سينا لأنه ليس في شيء من كلام العرب
زاي
بعد
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فيظهر من ذلك حرف اللام ، والنون نصفها
زاي
مع وجود الألف المذكورة ، فتكون النون بهذا الاعتبار تعطيك الأزل
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، والوزير مشتق من أحد معانٍ ثلاثة : أحدها الوزر بكسر الواو وإسكان
الزاي
وهو الثقل لكونه وزيراً له يحمل عنه
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
٩ ـ وتدغم السين في حرفين هما :
الزاي
والسين : أولاً : السين في
الزاي
في نحو قوله تعالى : ( وإذا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
طاء وبعد الذّال دالا صيّرا أو ذال أو
زاى
كمثل (ازدجرا) (ش) إذا بنى «افتعال
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: «الصلوة» ، والصّاد
كالزّاي
(٦) ، والسّين كالجيم ؛ __________________ (١) سقطت من (س). (٢) في (س) فيه
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (ازّيّنت) أصله تزينت ، فادغمت التاء
بالزاي
وسكنت
الزاي
فاجلبت لها ألف الوصل. فقوله : (أخذت الأَرْضُ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مَرَضاً) [الآية ١٠] فمن فخّم ، نصب
الزاي
، فقال : (فَزادَهُمُ) (١) ومن أمال كسر
الزّاي
فقال : (زادهم
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
................................................................... ٢٤٢ باب الذال والراء.............................................................. ٢٤٤ باب
الزاي
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الكلام في الجرّي منعاً وجوازاً الكلام ( في الزمار ) بكسر
الزا
ء المعجمة والميم المشددة والراء المهملة
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الزوان : حبّ يخالط البرّ فيكسبه الرداءة ، وفيه لغات : ضمّ
الزا
ء مع الهمز وتركه ، فيكون وزان «غراب» وكسر
15
16
17