Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٦٥
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
). (١) كذا في الأصول بالخاء المعجمة وأظنه الحمزاوي بالحاء المهملة
والزاي
المعجمة ، قلت : وهو كذلك بالحا
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الزبير ) : بفتح
الزا
ء المعجمة غير مصغّر من بني أسد بن خزيمة كان يتشيّع. ( الهماليج ) : جمع هملاج وهو
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. وجملة «ليس يبلغها» : في محل جر صفة. والشاهد فيه قوله : «مناها» يريد منازلها ، فحذف
الزاي
والألف واللام
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أَعْيُنُكُمْ) أي : تحتقرهم. من زريت على الرجل : قصرت به. قلبت تاؤه دالا ؛ لتجانس
الزاى
للتاء (١) ، والمراد بهم
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فيظهر من ذلك حرف اللام ، والنون نصفها
زاي
مع وجود الألف المذكورة ، فتكون النون بهذا الاعتبار تعطيك الأزل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
طاء وبعد الذّال دالا صيّرا أو ذال أو
زاى
كمثل (ازدجرا) (ش) إذا بنى «افتعال
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، والوزير مشتق من أحد معانٍ ثلاثة : أحدها الوزر بكسر الواو وإسكان
الزاي
وهو الثقل لكونه وزيراً له يحمل عنه
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
٩ ـ وتدغم السين في حرفين هما :
الزاي
والسين : أولاً : السين في
الزاي
في نحو قوله تعالى : ( وإذا
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (ازّيّنت) أصله تزينت ، فادغمت التاء
بالزاي
وسكنت
الزاي
فاجلبت لها ألف الوصل. فقوله : (أخذت الأَرْضُ
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
................................................................... ٢٤٢ باب الذال والراء.............................................................. ٢٤٤ باب
الزاي
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يدغم (٦)؟ قيل : في ثلاثة عشر حرفا ؛ وهي : «التّاء ، والثّاء ، والدّال ، والذّال ، والرّاء ،
والزّاي
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مَرَضاً) [الآية ١٠] فمن فخّم ، نصب
الزاي
، فقال : (فَزادَهُمُ) (١) ومن أمال كسر
الزّاي
فقال : (زادهم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لها معنى العموم ، وفي الحالة الثانية معنى العهد. ثمّ إنّ الزلزال بكسر
الزاي
مصدر ، والزلزال بفتح
الزاي
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الكلام في الجرّي منعاً وجوازاً الكلام ( في الزمار ) بكسر
الزا
ء المعجمة والميم المشددة والراء المهملة
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الزوان : حبّ يخالط البرّ فيكسبه الرداءة ، وفيه لغات : ضمّ
الزا
ء مع الهمز وتركه ، فيكون وزان «غراب» وكسر
15
16
17