نتائج البحث : دين ماله إلى المد أجل مسمى

عدد النتائج : ١٧٠١

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

مُسَمًّى) أي مقدر معلوم عند الله ، ولغاية محدودة. والنكتة في أن قال في لقمان (إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) وفي

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:

وجوه : الأول : أن الله تعالى جعل مدة التربص حقا للزوج لا للزوجة ، فأشبهت مدة الأجل في الدين المؤجل

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:

: (وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) (٤). مسمّى عندكم تعرفونه لا يميتكم غرقا ولا حرقا (٢) ولا قتلا ، وليس فى

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

وجل ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ

تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة

وسائل الشيعة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١١٢٧٣ صفحة منها:

حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في الرجل يتزوَّج المرأة إلى أجلٍ مسمّى ، فإن جا

في بيان إمامة الأئمّة المصطفين

ضياء العالمين

أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:

مُّسَمًّى عِندَهُ ) (٦) ، أنّه قال : قضى أجلاً من مولده إلى مماته ، وأجل مسمّى عنده من الممات إلى البعث لا

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٠٤ / تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:

وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) (٢) [الأنعام : ٢]؟ خلقه سبحانه لهم من طين

من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم

من علم الفلك القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ

من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٨٥٤ صفحة منها:

، وأما قوله : (وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) [الحجّ : الآية ٥]. فالمراد منه

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

(٢٣٨) * ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى (٢٠ / ١٢٩) (أجل) معطوف على (كلمة) ، والتأويل

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

وعليه) اي علي اظهار التعظيم قدم اجل في (قوله تعالى (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ)) اي الاجل العظيم

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

د. عمر بن إبراهيم رضوانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:

: (منهن) [إلى أجل مسمى] لتصبح القراءة : «فما استمتعتم به منهن [إلى أجل مسمى] فأتوهن أجورهن فريضة» تقوية

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:

). (وَنُقِرُّ (١٠) فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى). (وَاتَّقُوا (١١) اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ

مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

المرأة ، إلى أجل مسمى ، فإن جاء بصداقها إلى أجل مسمى فهي امرأته ، وان لم يأت بصداقها إلى الأجل فليس له

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:

العاجل (لِزاماً) لازما لهم ، مصدر وصف به (وَأَجَلٌ مُسَمًّى) عطف على «كلمة» أي : لو لا العدة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دين ماله إلى المد أجل مسمى

أسرار الآيات

تفسير الثمرات اليانعة

معاني القرآن

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

وسائل الشيعة

ضياء العالمين

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

من علم الفلك القرآني

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

المدرّس الأفضل

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

معترك الأقران في إعجاز القرآن

مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دين ماله إلى المد أجل مسمى