Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة+الخصيان
نتائج البحث : دولة+الخصيان
عدد النتائج : ١٥٦٠
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الخطاب بقوله. (خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ) فلا يشاركك فيها غيرك للإيذان بأنّه ممّا
خصّ
به
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
واسطة الكتاب والملك
خصّ
باسم الكليم. وقيل
خصّ
به لما سمعه من جميع الجهات على خلاف المعتاد. وأمّا من
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
؛ أنّ صلاة الجمعة من أعظم فرائض الإسلام ، وأفضل العبادات بعد الإيمان ،
خصّ
الله بها هذه الأمّة الكريمة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كراهية دخول
الخصي
على النساء ٩٠٢ ١ ـ الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أحمد بن إسحاق عن
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: أنّه قضى في رجلين اختصما في
خصّ
، فقال : إنّ
الخصّ
للذي إليه القمط. وقالوا : القمط هو الحبل ،
والخصّ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، وبحرف وبحرفين على الأكثر» أقول : يعنى أن حروف الاستعلاء ، وهى ما يرتفع بها اللسان ، ويجمعها قظ
خصّ
ضغط
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، واليمين وحدها في صورة التحالف ، وشهادة الصبيان في الجراح بالشروط ، والمعاقد في
الخص
(١) ، واليد والتصرف
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٢) ، وربما
خص
(٣) هذا باسم البعض. ومن الجزء ما (٤) ينقسم إليه الشيء لا في الكم ، بل في الوجود ، مثل النفس
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خصى
الخاء والصاد والحرف المعتل كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاسُ عليها إلّا مجازاً ، وهى قولُهم خَصَيتُ
مبادئ الوصول الى علم الاصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
البحث الرابع في : التمسك بالعام المخصوص الحق!! أنه مجاز إن
خص
بمنفصل (١) ، عقليا كان أو نقليا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
منها إلى الجانب الأيمن من الرّحم كان النسل ذكرا تامّا في الذّكورة وإن انصبّ إلى
الخصية
اليسرى من الذكر
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
متعلقة بذلك واما العنين : فهو الذي لا يأتي النساء وسنذكر حكمه فيما بعد ، فإن بان ان الزوج
خصي
: وهو
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، كأنه غدة في مجرى. فإلى هذا يذهب المعلم الأول ، لا إلى ما يشنع عليه الطبيب. وإذا (١١)
خصى
الحيوان
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
١٠ ـ ( باب أن الهدي إن كان ذكراً وجب كونه فحلاً ، فلا يجزيء
الخصي
ولا المجبوب(*) في الهدي ، ولا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
و «فعيل» ك «صبي» و «
خصي
» و «جليل» بفتح أوّله وكسر ثانيه ، فتقول في جمعها على «فعلة» «ولدة» و «فتية
15
16
17