Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء عرفه
نتائج البحث : دعاء عرفه
عدد النتائج : ١٧١٦
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
ء جواب إذا ، والذكر هنا
الدعا
ء والتضرع والثناء ، أو صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة ، أو
الدعا
ء. وهذه
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يصحّ. وإنّما
دعا
الله تعالى بذلك مع العلم بأنّه لا يخلف الميعاد لأنّه سأل له أجل الموعود وعدم الخلف
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
مساءلهم ثم يثنّي بأهل
عرفات
فيفعل ذلك بهم . الخامس عشر : زائر الحسين عليهالسلام
دعا
ءه مستجاب : عن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
ويستحب الجمع بين الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين ، والشروع في
الدعا
ء بالمنقول لنفسه ولوالديه
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
الْأَلِيمَ) (٨٨) : جواب
للدّعا
ء. أو
دعا
ء بلفظ النّهي. أو عطف على «ليضلّوا» ، وما بينهما
دعا
ء معترض. (قالَ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء على اللّه. ثمّ اغتسل وصلّ الظهر والعصر ، وتجمع بينهما لتفرغ نفسك
للدّعا
ء ، فانّه يوم
دعا
ء ومسألة
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
ويجوز
الدعا
ء فيه وفي جميع أحوال الصلاة بالمباح للدِين والدنيا ما لم يخرج به عن اسم المصلّي
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
بيومين وثلاثة. «
والدعا
ء عند الخروج إليها» أي إلى منى في ابتدائه «و» عند الخروج «منها» إلى
عرفة
«وفيها
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
بالدعا
ء لهم ؛ وهو من الإقبال عليهم لما
عرف
أن بينه وبين أمته رقيقة من الروح الإلهي ؛ فكان روحه روح
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦٢٥ صفحة منها:
، وأن له فوق ذلك آيات يؤيد بها رسله ، فلما
عرف
من ضعف المؤمنين وقلتهم ما
عرف
استغاث الله تعالى
ودعاه
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الناس ولا يدعو حتّى أفاض الناس قال يجزيه وقوفه ، ثمّ قال أليس قد صلّى بعرفات الظهر والعصر وقنت
ودعا
؟ قلت
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
بعرف الشرع في
الدعا
ء فإنها تكون مجازا لاستعمالها في غير ما وضعت له في الاصطلاح الذي وقع به التخاطب وهو
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ووصول الفعل إليهما بنفسه إلا فيما سمع ، وممّا سمع ذلك فيه : اختار ، واستغفر ، وأمر ، وسمى ، وكنى ،
ودعا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ)؟ قلت :
الدعا
ء إلى الخير (١) عامّ في التكاليف من الأفعال
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
قبيل اقامة المسبّب مقام السّبب كأنّه قال : لا تتركوا
الدّعا
ء والالتجاء والتّضرّع عليه فتفسدوا في
15
16
17