Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خيل+
نتائج البحث : خيل+
عدد النتائج : ١١٣٣
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، ومن العرب من يقول متعرّض ، ومنهم من يقول صادق والله وكل عربي ، ومثله غضب
الخيل
على اللّجم كأنه قال
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
] (٨٩) ـ وجدنا في كتاب بني تميم أحقّ
الخيل
بالرّكض المعار وذلك لأنه حكى ، أحقّ
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وما بعده في آخر
الخيل
عاطـف وما قبله في أول
الخيل
حامل (١) فقال بسر : خرج مني
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الخيل
التي تجمع بين يديها وبين (٥) طرف سنبك إحدى رجليها (٦). والسّنبك : مقدم الحافر. وقوله تعالى
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مع
الخيل
في حلَبَة السّباق ، فحمله يوماً فسبق
الخيل
فسرّ بذلك ، وجعل يقول : تمسّك أبا قيس
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
هذا المكان ما رأينا نخلة قطّ! فقال الحسين (عليه السّلام) : «فما ترونه؟». قالوا : نراه والله آذان
الخيل
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
النَّصَف من النِّساء. القارِحُ (٣) من
الخيْل
: بمنزلة البازِل من الإِبل. الطِّرفُ من
الخيل
: بمنزلة الكريم
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ثطّ ، وفرس ورد
وخيل
ورد ، وسهم حشر وسهام حشر. وأنشد أبو عمرو حجة لقراءته قول قعنب : ١١٣٩
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الخيل
ويبيد خضرائك ، فاسلم تسلم ويستعملك على قومك ولا تدخل عليك
الخيل
والرجال ، قال دعني يومي هذا وارجع
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٧) ____________________________________ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) (وَالْعادِياتِ) يعني :
الخيل
في الغزو (ضَبْحاً) تضبح ضبحا ، وهو
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الخلفاء تعد خيلا تربط لهم فى كل البلاد وقوية تحت حكمهم ، وكانت تسمى
خيل
البريد ؛ فإذا حدث أمر مهم ركبوا
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إلى أشخاص (٢)
الخيل
أكثر من أشخاص الإنس مفردة عن أشخاص
الخيل
، ولو كانت الأشخاص لا نهاية لها لوجب أنّ
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
به نخلة قطّ ، قال : «فما ترونه؟ » قالوا : نراه والله آذان
الخيل
، قال : «أنا والله أرى ذلك ». فما
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الظهر في ذلك الوقت لا تحريم اللحم ، كما كان نهيه عليهالسلام عن لحوم
الخيل
كذلك. وقوله تعالى
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عمرو» (١) (أَحْبَبْتُ) أردت (حُبَّ الْخَيْرِ) أي
الخيل
، سماها خيرا لأنّه معقود بنواصيها كما في الحديث
15
16
17