Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حور العين
نتائج البحث : حور العين
عدد النتائج : ١٦٧٤
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
: مخيرة مرضية (
وَحُورٌ
عِينٌ
) قدمنا معناه ، والقراءة بالرفع على تقدير فيها
حور
، أو عطف على الضمير في
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
شيء ممنوع ، ولا شيء على غير ما يشتهي السعداء الخالدون. (
وَحُورٌ
عِينٌ
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
قال ابن عبّاس : يريد خسر ثواب الله ، وصار إلى عذاب الله ، وخسر
الحور
العين
(١). وقال الزّجّاج
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
مِمَّا يَشْتَهُونَ). [٢٢] ـ (
وَحُورٌ
) عطف على «ولدان» أو مبتدأ حذف خبره ، أي ولهم
حور
، وخفضه «حمزة
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) أي يتمنون (
وَحُورٌ
عِينٌ
) أي وأزواج بيض واسعة الأعين. عطف على (وِلْدانٌ) أو
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١)
وَحُورٌ
عِينٌ
(٢٢) ____________________________________ يمين آدم
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
». ___________________________________ الإعراب : وعندهم خبر لمبتدأ محذوف أي
حور
. وقاصرات الطرف صفة
للحور
،
وعين
صفة ثانية. ومكنون صفة للبيض. ان
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
به فى (
وَحُورٌ
عِينٌ
) فيمن جرهما ، فإن العطف على (وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ) لا على (بِأَكْوابٍ
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ما بيننا وبين
الحور
العين
إلاّ أنْ يميل علينا هؤلاء بأسيافهم ، ولوددتُ أنّهم مالوا علينا السّاعة
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(١٦٣) ح ور [
وحور
] قال : يا ابن عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (
وَحُورٌ
عِينٌ
) (١). قال
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
نفوس الناس من قبح الشياطين ما صار بمنزلة المشاهد ، كما استقر في نفوسهم من حسن
الحور
العين
ما صار بمنزلة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
](٢) وقيل به في (
وَحُورٌ
عِينٌ
) (٢٢) فيمن جرّهما ، فإن العطف على (وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ) [الواقعة : ١٧] لا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
قال : (١٩٢ ـ ظ) حدثنا أبو حفص قال : سمعت سعيدا يقول : لا نعلم أحدا رأى
الحور
العين
عيانا إلّا في
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الجنة وزوجني رسول الله (ص) وامير المؤمنين وفاطمة والحسنان :
حورية
من
الحور
العين
فواقعتها واغتسلت في
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
) أي عنبا عفيف الإزار أي الفرج عطف الشيء على آخر لا يصح في الثاني
وحور
عين
بالخفض عطف على قوله (يَطُوفُ
15
16
17