Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جلاءالعیون+پی+ڈی+ای
نتائج البحث : جلاءالعیون+پی+ڈی+ای
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٩٠٣ صفحة منها:
فجلوا
أي
أخرجتهم فخرجوا. ومنه قوله تعالى : (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ
الْجَلا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
: «فسألتها عن كحْل
الجِلا
ء» والأول أصحّ. وقولُهم للرجل المشهور : هو (ابن
جلا
) ،
أي
(١) الذي يقال له
جلا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
سيرين «أنه كره أن يَجْلِيَ امرأته شيئا ثم لا يفي به». يقال
جَلَا
الرّجل امرأته وصيفا :
أى
أعطاها إياه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣١٢٧ صفحة منها:
الْجَلا
ءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا)
أي
: لو لا أن كتب الله عليهم الخروج من أوطانهم على ذلك الوجه وقضى
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٧
/ تم العثور في ٢٢١٥ صفحة منها:
ديارهم : (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ ...) (٣) ، وكأنهم فى يوم الحشر وهم
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٣٣٧ صفحة منها:
(عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ)
أي
مع الخزي الذي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٢٦٤٤ صفحة منها:
٣٩ ـ بصيرة فى
الجلا
ء والتجلى
جلا
القوم عن الموضع ومنه جلوا
وجلا
ء ، وأجلوا : تفرّقوا. وقيل :
جلا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ولا دليل في هذا البيت له ، لأنّ ذلك محتمل أن يكون صفة لمحذوف ، فكأنّه قال : أنا ابن رجل
جلا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٢٢٨٢ صفحة منها:
وفلان طلاع الثنايا ؛
أى
: ركاب لصعاب الأمور ، وقوله :
جلا
: جملة وقعت صفة لمحذوف (
أى
) أنا ابن (رجل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٧٥٧ صفحة منها:
، والله لا دخلتم علينا بلادنا ، فانصرفوا إلى الحجاز ، فكانوا فيه ، فلم يجر عليهم
الجلا
ء الذي أجلاه بخت نصر
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:
تَجَلَّلَ تَجَلَّلَتِ السماءُ بالغيوم. ( تغطّت )
جَلَا
يَجْلُو
جَلَا
ءً ( عنه )
جَلَا
القومُ عن
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢١٤٦ صفحة منها:
. والمعنى : تدبّروا ما نزل بهم (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ)
أي
: قضى (عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ) وهو خروجهم من
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٤٣٤ صفحة منها:
: « الْقُرْآنُ
جَلَا
ءٌ لِلْقَلْبِ ».
أي
يذهب الشكوك والأحزان ، من « جَلَوْتُ السيف » : صقلته ، أو « جَلَوْتُ بصري
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٦٦١ صفحة منها:
امتناع لوجود ، تفيد امتناع جوابها لأجل وجود شرطها ،
أي
وجود تقدير الله
جلا
ءهم سبب لانتفاء تعذيب الله
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٣٣٠ صفحة منها:
الهجوم عليهم ، إلى
الجلا
ء والفرار ، كما يأتي. (ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا)
أي
لشدة بأسهم ومنعتهم
15
16
17