Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب القران \
نتائج البحث : تقريب القران \
عدد النتائج : ١٧٣١
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
: الظاهر أنّ العدد المذكور
تقريبي
ـ لا واقعي ـ فقد يكون أكثر أو أقلّ ، وإنّما كان ذلك في زمن معين لعلّه ذلك
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
، وقيل : عبد الله (
التقريب
). وفى الإتقان : عن محمد ، عن ابن أبى المجالد! (٤) فى الاتقان : أنه سأل عطية
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
والمكين الذي له مكانة أي جاه
وتقريب
(مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) هذا الظرف إشارة إلى الظرف المذكور قبله. وهو عند
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
لعدم الملازمة بين حكم العقل والشّرع هو الفاضل التّونى قدسسره
وتقريب
الاستدلال بالآية لاصل البراءة قد
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٧٩٧ صفحة منها:
: تصيّف الحزن ، فانجابت عقيقته فيها خناف
وتقريب
بلا يتم ينتاب بالعرق من بقعان
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، أو
تقريبه
إلى القاریء الحديث ، من قبيل ترجمة الأعلام ، وتخريج الأشعار ، مع ملاحظة أنّنا بعدنا جهد
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
الذي لا معهد في العالم الإسلامي أولى منه بضم الشمل
وتقريب
مسافة الخلف بين المسلم والمسلم حينما كان في
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
المعاني كذلك المطّلع على علومه ينتقل إليها ، وكلّ أثر يوجده الأوّل من
التّقريب
والتّعريف والتّعليم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٩٤٤ صفحة منها:
مع حاكمها ، في إمهالهم للنظر في أعمالهم ، وأستعير المشبّه به للمشبه
للتقريب
والتمثيل ، لكن ليس كمثل
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
القرآن
والحديث وغيرهما من المراجع الأخرى لا يمكن أن يقود إلا إلى معارف
تقريبية
لا كاملة
الإفصاح في الإمامة
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي (ت ٧٠١ أو ٧١٠ هـ) ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت. ٣٩ ـ
تقريب
المعارف
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
إذا أخذنا مليمتراً واحداً فقسمناه عشرة ملايين جزء ، فان أحد هذه الأجزاء ـ على وجه
التقريب
ـ ذرة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
المعرفة وكان «أيسر التفاسير» قد وضع وضعا خاصا ، إذ الباعث عليه كان
تقريب
معاني كتاب الله تعالى إلى أفهام
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
،
وتقريب
المراد للعقل ، وتصويره بصورة المحسوس ، فانّ الأمثال تصوّر المعاني بصورة الأشخاص ، لأنّها أثبت في
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
ـ
تقريب
التهذيب : ابن حجر العسقلاني (المتوفّى ٨٥٢ هـ) بيروت ـ ١٩٧٥ م.
15
16
17