Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+الق
نتائج البحث : تفسير+الق
عدد النتائج : ١٦٧٤
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ ____________________________________ (إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ) على
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الفعل للتأكيد ، واتحادهما حكما ، فكأنه قال :
ألق
،
ألق
، كقول امرىء القيس : قفا نبك ، أو أن العرب أكثر
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ) : أن حرف مصدري ناصب.
إلق
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
د : «للأحمق». «
الألق
: الجنون». اللسان (
ألق
). وانظر : الكتاب : ٣ / ١٩٥ ، ٤ / ٣٠٨ ، والمقتضب : ٣ / ٣١٦
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ) [ق : ٢٤] قال معناه
ألق
ألق
. (وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ) البرزخ في اللغة كل حاجز
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والواو زائدة فيكون وزن أولق على هذا فوعل ، لأنّه من
ألق
فكما أنّ الهمزة في __________________ (١) ترك
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٩٩٧ صفحة منها:
. قوله تعالى : (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ) يعني فألقاها (فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ) يعني
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٣) لم
ألق
غير ذوي الصّفا أحدا فكأنّني في جنّة الخلد (٤) وأنشدني دام مجده لنفسه
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: فقدنى وإيّاهم فإن
ألق
بعضهم يكونوا كتعجيل السّنام المسرهد
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وهو مالك خازن النار ؛ لأن المعنى :
ألق
ألق
، والتثنية إنما تكون للأسماء لا للأفعال ؛ فدل على أن الفاعل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
الحرف يدلك على ذلك قولهم
ألق
فهو ما لوق وإنما أولق فوعل ولو لا هذا الثبت لحمل على الأكثر" يعني : أن
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
! انظر المحتسب (٢ / ١٠٤ ، ١٠٥). (٣) الأولق
والألق
والألاق : الجنون ، نقول : قد ألقه الله يألقه ألقا
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
كيلا يحتشم في السؤال. وقال الجنيد في قوله : (عَصايَ أَتَوَكَّؤُا) عليها ، فقال له :
ألق
كل ما يعتمد
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
وإنما صار بذلك من أصفيائه. (الشَّجَرَةِ) العليق وهو العوسج. (وَأَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فكان كالجزء منه. الخامس : أنّهم قالوا : (ألقيا) و (قفا) مكان : (
ألق
ألق
) ولو لا أنّ ضمير الفاعل كجز
15
16
17