Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعر\
نتائج البحث : تعر\
عدد النتائج : ٤٩٢
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المنجم يعمل على حساب ويرجع على استدلال ولا يبتكر قولا إلّا بعدهما وأخبار الرسل عن بديهة تخلو من سبب
وتعري
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب الغلمان به ، كلّنا قد
تعرّى
وجعل إزاره على رقبته يحمل عليه الحجارة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(ب). (٢) في (ب) فكون بدلا من (فإن كون). (٣) التجريد في اللغة :
التعرية
من الثياب والتشذيب ، تقول جرد الشي
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الغني في هذا الشهر ما يذوقه الفقير طول الدهر ، ليحثه بمساواته على مواساته ، وكذلك أمرنا
بالتعري
عند
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتعبديتها وحرمة احداث ادنى كشطة تستلزم
تعرية
القرآن من النقط والحركات وتدوينه بالخط الكوفى الأول وهو باطل
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وتكسوك
وتعرى
، وتروى وتظمى ، وتظلّك وتضحى ، وتنعمك ببؤسها وتلذّذك بالنّوم بارقها ، وكان بطنها لك وعا
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فلان ألم تك
تعرى
فأكسوك؟ ويقول هذا : يا فلان ألم تك تخاف فاويك؟ ويقول هذا : يا فلان ألم تك تحدث فأكتم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعرى
بلاؤها والشَّفِيف : برد ريح في نُدُوّة ، واسم تلك الريح : شَفّان. والشَّفْشَاف : الريح
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
موقعه
وتعرى
من العوامل فوجب رفعه واستغنى عن الخبر لما فيه من معنى الفعل والفاعل ونظيره من كلام العرب في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ما
تعرى
من اللحم كالمفاصل واليدين ولا يخرج المعنى على هذا أيضا. (٧٧) الشاهد في اجرائه موالى على
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التعري
صلى عاريا عندنا ، لأن وجود المنهي عنه كعدمه. ولو وجد النجس والحرير تعيّن لبس النجس لورود الإذن في
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كيفية الإحرام الظاهرة ، وهو
التعري
، وكشف الرأس ، والارتداء ، والتوشّح والاتزار ، فأمّا النية ، والتلبية
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متعارضتان
تعريان
عن هذين الوصفين (٤)». وذكروا عند التعارض مرجّحات : * الأول : تقديم المدني على المكي
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بعد «واو» مسبوقة بمفرد صالح للعطف عليه نحو : (إِنَّ لَكَ أَلَّا) تجوع فيها ولا
تعرى
وأنّك (٢) لا تظمؤ
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى
(١١٨) وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى (١١٩
15
16
17