نتائج البحث : انما\

عدد النتائج : ١٧٢٥

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

فيأتي محصورها متأخّرا دائما بخلاف محصور «إلّا». فإذا قلت : «إنّما زيد نجح» حصرت النجاح بـ «زيد

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

ما بعد اللام (١) لم تثبت فيه الألف ، وكذلك قولهم : لا غلامي لك ، إنما حذفت منه نون الاثنين لتقدير

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

لا تزاد فى الإثبات ولا تدخل على المعارف على الصحيح وإنما لم يتعلق الزائد بشئ لأن التعلق هو الارتباط

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

الأحياء ، وإنما هو مأمون ، فاسم الفاعل أسند إلى المفعول. وهذا مجاز عقلى علاقته المفعولية. (٢) المنزل لا

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

بغير اذن وليها فنكاحها باطل ). وانما أراد به من يكون اولى بالعقد عليها ، وقال الله تعالى : ( فَهَبْ لِي

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ____________________________________ ومحاذير

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

قال : «إنّما أُمِرَ الناس بالأذان لعلل كثيرة ، منها : أن يكون تذكيراً للناسي ، وتنبيهاً للغافل

الجزءان : الثالث والرابع

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ١٨٨١ صفحة منها:

: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها) ـ ٤٧ / ٢٤ ، ونحو فى الحديقة صاحبها ، وانما يجب تقديم الخبر هنا لئلا يلزم

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٧١٣ صفحة منها:

: (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ). تطييب لنفس

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

نزوله به عن طريق القتل وغيره. * إنما : ومن أدوات القصر «إنما» ومن أمثلتها فى القرآن الكريم قوله تعالى

مجمع الفرائد في الأصول

الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

من أن ذلك مستلزم للدور المحال حيث إن دليل الاعتبار إنما يوجب تنزيل المؤدى منزلة الواقع بلحاظ أثره

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

إنّما یبدأ غفلة ولیس قبله کلام ینبّه (١) المستمع له ؛ فيجعل ذلک تنبیهاً للمستمعین لما بعده فی الأذان

تعليقة على فرائد الأصول

الشيخ علي الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:

طريق شرعىّ فالعلم بالواقع علم بمودّى الطرق الشرعيّة ولكن ستعرف ما فيه وان اراد ان الحكم الواقعى انّما

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

عليه ، فيقول في الجواب كذا احب إلى ، وانما يريد ما ذكرناه من السهولة والخفة. والوجه الآخر : انه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : انما\

موسوعة النحو والصرف والإعراب

كتاب اللّامات

موصل الطلاب

دليل البلاغة الواضحة

الرسائل العشر

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

التّفسير القرآني للقرآن

علوم العربيّة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

مجمع الفرائد في الأصول

عيون أخبار الرضا عليه السلام

تعليقة على فرائد الأصول

تنزيه الأنبياء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : انما\