Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣١٣
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والفاتحة
والمعوذتين
والإخلاص وأية الكرسي (٦). ويكره أن يباشر إدخاله الأرحام في الرجل دون المرأة ، وعلّل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سُمِّيَ وَمِنْهُ ( مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ ) و ( الرُّبَيّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ ) و (
الْمُعَوِّذَتَانِ
مطارحات في الفكر والعقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٢) !! وأما عن إنكار ابن مسعود لسورة الفاتحة
والمعوذتين
فحدّث ولا حرج ، حتى قال السيوطي : « قال ابن حجر : فقول
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أجمعين. واختتم القرآن
بالمعوذتين
اللتين جمعتا جميع مراتب الاستعاذة المطلوبة عند تلاوة الذكر الحكيم
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والإنس. وفي [
المعوّذتين
من] القلاقل خلاف بين المفسّرين والقرّاء هل هما من القرآن أو لا. والصّحيح أنّهما
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بها. وبقراءة
المعوذتين
. وبالجملة ، فهذا النوع من الصرع. وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب
والمعوذتين
وقل هو الله أحد ، واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر ، فإنه يصل إليهم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتعوّذانها
بالمعوّذتين
» (١). انتهى. وقوله تعالى : (فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، تقرأ في كل ركعة الحمد ،
والمعوذتين
، و ( قل هو الله أحد ) أربعا يعني سورة منها أربع ركعات ، وينوي انه
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واقرأوا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرّة وقل هو الله أحد ثلاث مرّات
والمعوذتين
مرّة ، ثمّ استغفروا سبعين مرّة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التابوت وأنزلوه في حفرته وابتدروا تلاوة سورة ياسين ثم تبارك ثم النبأ ثم سورة الإخلاص
والمعوذتين
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مرّات
والمعوّذتين
مرة ، ثمّ استغفروا سبعين مرّة ، ثمّ اختموا بلا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمعوّذتين
، وقل هو الله أحد ، قيل له : يا عبد الله! أبشر ، فقد قبل الله وترك». تفسير نور الثقلين
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣). __________________ (١) تكلّمنا عن ذلك في التمهيد (ج ١ ، ص ١٦٣ ـ ١٦٩) عند الكلام عن سورتي
المعوذتين
. (٢) تفسير المنار
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التوجّه في يوم قد حذّرت فيه فقدّم امام توجهك (٥) الحمد لله ربّ العالمين ،
والمعوذتين
، وآية الكرسي ، وسورة
15
16
17