نتائج البحث : المعلقات

عدد النتائج : ١١٣٥

البحرين في صدر الإسلام

الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عرفت الملاحة والبحار كالهنود والصينيين ، وقد جاء في معلقة طرفة بن العبد ذكر سفن ابن يامن

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد جميل حمّودفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عمّا فعله في شبابه. البرهان الثاني : الإنسان المعلّق : مفاد البرهان : أن الإنسان قد يغفل عن بدنه في

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وقوله تعالى (فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ) أي لا هي أيم ولا ذات زوج ، وهذا تشبيه بالشيء المعلق من

دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيالفقه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وجوب الوفاء باليمين لكلتا الحالتين. وأما أن اليمين المعلقة لا يجب الوفاء بها قبل حصول المعلق عليه

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

العلماء في كيفية عذابهما فقال عبد الله بن مسعود : هما معلّقان بشعورهما إلى قيام السّاعة. قتادة : كبّلا

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على الغفران ، وأمّا إذا كان معلّقا على أمر غير معلوم الحصول فلا نفي في المقام معلّق على المشيئة

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

زائدا في القوم ليس منهم فهو معلّق بغيرهم. وقيل : هو الوليد بن المغيرة المخزومي كان موسرا ، وكان له

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

المعلق النصب لأنه مفعول بأن ، وإذا رفعت الأول فمحله الرفع لأنه خبر عنه ، وأما النفي وهو بـ (ما) و (إن

ينابيع الأحكام

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

: بعد تسليم الحكم في المقيس عليه منع الأولويّة في المقيس ، لوضوح الفرق بينهما بأنّ الحكم هنا معلّق على

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

استقرار الجبل ، والاستقرار ممكن ، لأنّ كل جسم فسكونه ممكن والمعلَّق على الممكن ممكن. والجواب أنّه تعالى

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

كَالْمُعَلَّقَةِ ____________________________________ الألفة ، ولا الزوج مستعد لأن يعاشرها معاشرة صالحة لئلّا

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الأغلب ، وكذا في الرهن. وعن الثالث : أنّ القائلين بوقوع المشروط ، يذهبون إلى وقوع المعلّق لو دخلت وإن

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

يرجى برؤه إذا برىء ، ولا مجنون إفاقته أقلّ من جنونه تغليبا للأكثر ، ويجزي معلق عتقه بصفة بأن ينجز

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

تؤذي زوجها معلقة بلسانها ، ومن كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها معلقة برجليها ومن كانت لا تغطي شعرها

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

: (فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ) يعني فتدعوا الأخرى التي لا تميلون إليها كالمعلقة لا أيما ولا ذات بعل كالشي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المعلقات

البحرين في صدر الإسلام

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي

الكشف والبيان

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

زبدة التّفاسير

النّجم الثاقب

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

تقريب القرآن إلى الأذهان

نهاية الوصول

تفسير الخطيب الشربيني

تفسير الصراط المستقيم

تفسير الخازن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المعلقات