Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعر
نتائج البحث : المعر
عدد النتائج : ٦٦٠
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: من جهتهم وبسببهم (
مَعَرَّةٌ
) أي : مكروه كوجوب الدية والكفارة بقتلهم والتأسف عليهم وتعيير الكفار بذلك
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اتّسعت وشملت حلب وانطاكيه وقنّسرين ومنبج وبالس
ومعرّة
النعمان
ومعرّة
مصرين ، وسرمين ، وكفر طاب ، وافامية
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الواضحة ، فما أصدق
المعرّي
في أبياته المشهورة ، وكأنّه ينظر فيها إلى هذا المقام
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حدوثا أو بقاء ، لكن لا بلحاظ الخصوصيتين أعني تقيّده بالزمان وعدمه بل بملاحظة الجامع
المعرّى
عن لحاظ
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحنبلي (٥) : اجتمعت بملحد
المعرّة
ـ يعني أبا العلاء
المعري
فقال لي : ما سمعت في مراثي الحسين بن علي
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ) أنه لو لم يكف أيدي
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» تكرارا للو لا رجال لمرجعهما إلى معنى واحد فيكون جواب «لو لا» لعذبنا. (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء
المعري
ذكر خبر المبتدأ بعد" لولا". خبالا ٢٩ ٢ ٢١٨ أبو العلا
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
٤ ٣ / ٥٠٤ شديد وافر أبو محمد
المعرّي
٢ ٤ / ٦٦ بدّ
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: __________________ (١) «ديوان المتنبي» (٢ / ٨٣). (٢) «ديوان سقط الزند» لأبي العلاء
المعري
» (ص ٢٢٤). (٣) «ديوان سقط الزند
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيكون الخطاب نحو الفعل ، أو الترك ، نظير حمل الوجود أو العدم على شيء حيث انه يؤخذ ذلك الشيء
معرى
عن
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء
المعرِّي
: (٢١) والتكثير ، كقول أبي العلاء
المعرِّي
: صاح ، هذه قبورُنا تملأ الرحبَ
15
16
17