نتائج البحث : المجمل والمبين

عدد النتائج : ١٤٩٤

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

تَفسيرِهِ ، أَو الظّهرُ التِّلاوةُ والبَطنُ التَّفهُّمُ ، أَو هُما المُبَيَّنُ والمُجْمَلُ ، أَو المُحكَمُ

البراهين الجليّة

السيّد حسن الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الحديث الحسن بن علي (١) ، انتهى . أقول : ولو كان لكان الحسن بن علي العسكري ، والمجمل يحمل على المبيّن

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني عشر والثالث عشر ـ سورتا يوسف والرعد

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:

(الْكِتابِ الْمُبِينِ) هو القرآن المفصل ، وهو المجمل المنزل ليلة القدر ، وهو أم الكتاب لدى الله

رسالة الصّلاة في المشكوك

الصّلاة في المشكوك

الميرزا محمّد حسين الغروي النّائينيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. (٤) وهو ما إذا كان الدليل متعرّضا لنوع الخصوصيّة ومبيّنا له ، فيكون حينئذ من المبيّن ، دون المجمل ـ كما

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

الاكثر فيرجع فيه الى البراءة. (نعم) لو قلنا بان الموضوع له فى المقام هو المفهوم المبين غير مجمل بحسب

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

غاية معيّنة فكان ذلك كالمجمل والعامّ فيفتقر الى مبيّن فذكر عقيبه أنّ الطّلاق المعهود السّابق الّذي يثبت

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ليقدم المحكم على المتشابه والخاص على العام والمبين على المجمل والناسخ على المنسوخ ويبني المطلق على

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

: (أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) ثم قال هنا : (أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) تدرّجا من المجمل إلى ما

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٥٨٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

إلى المنزل (٢). وهي مع ذلك مجملة يجب حملها على المبيّن. والمعتبر خفاء صورة الجدار لا شبحه وسماع

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191

والمجملات المبينة بالسنة ، فإنها تفصلها وتوضح بالعمل والقول مراميها وغايتها ، وما عدا ذلك فإنه بين لا يحتاج

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: منع. التمييز هو الاسم النكرة المضمن معنى من لبيان ما قبله من الإبهام فى اسم مجمل الحقيقة أو إجمال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المجمل والمبين

الطّراز الأوّل

البراهين الجليّة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الصّلاة في المشكوك

درر الفوائد في شرح الفرائد

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

فتح القدير

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

القول المبين

خصائص الوحى المبين

التفسير المبين

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

المعجزة الكبرى القرآن

شرح المكودي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المجمل والمبين