Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القيادة لغة واصطلاحا عن لسان العرب
نتائج البحث : القيادة لغة واصطلاحا عن لسان العرب
عدد النتائج : ١٧٠١
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وانخفاض
اللسان
عند النطق بها
عن
الحنك وحروفه __________________ (١) ( قظ ) فعل امر من القيظ و ( الخص
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
: وعاؤه ، والجمع ظروف» (٢). الظرف
اصطلاحا
: عبر نحاة البصرة
عن
المعنى الاصطلاحي للظرف بخمسة عناوين
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
التحريف
لغة
: تفسير الكلام علىٰ غير وجهه ، يقال : حرّف الشيء
عن
وجهه : حرّفه وأماله ، وبه يفسر قوله تعالى
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
........................................ ٢٤٢ عدم خروج الاعجاز
عن
قانون العلّبة....................................... ٢٤٣ هل يلزم تكرار
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٢٠٤٥ صفحة منها:
ثابت في المستقبل على وجه لولاه لكان ثابتاً بالنصّ الأوّل مع تراخيه
عنه
». ولا تخفى وجازة التعريف
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
الذي يشير إليه اللفظ. أمّا التفسير
اصطلاحاً
: علمٌ يبحث فيه
عن
القرآن الكريم بوصفه كلاماً لله تعالى
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
، أي : طائفتي
اللسان
والحنك
عن
الأخرى ، حتى يخرج الريح عند النطق بالحرف. ينظر : نهاية القول المفيد في
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩٧٦ صفحة منها:
الشيعة
لغةً
واصطلاحاً
الشيعة
لغة
هم الجماعة المتعاونون على أمر واحد في قضاياهم ، يقال تشايع
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
. ويقول الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ ه) ، رضي الله تعالى
عنه
وأرضاه في رسالته : «فإن من أدرك علم
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤٩٤٦ صفحة منها:
ببحر العلوم، وعلى السيد محسن الكاظمي. وروى بالإجازة
عن
الشيخ جعفر النجفي، والأمير سيد علي الكربلائي
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٧١٥ صفحة منها:
: علم يبحث فيه
عن
أحوال القرآن المجيد من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية. ـ وقيل
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
» (٢). وقد نوقش في جدوى هذه المحاولة في إحداث الملاءمة بين هذه التعاريف مع ما فيها من التعبير
عن
خلاف مبنائي
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
خرج على الخلفاء الراشدين وهم ابوبكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي رضي الله
عنه
، وعلى هذا الرأي كل من خرج على
فرائد الأصول ـ الإستصحاب
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٦٤٣ صفحة منها:
المقام الثاني (١) في الاستصحاب الاستصحاب
لغة
واصطلاحا
وهو
لغة
: أخذ الشيء مصاحبا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٠٢٠ صفحة منها:
:
عن
المرء لا تسال وسل
عن
قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي اذ كنت في قوم فصاحب
15
16
17