نتائج البحث : القا

عدد النتائج : ١٣٩٥

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مِنْهَا ـ وَلَيْسَتْ بِأَكْرَمِ خَلْقِهِ عَلَيْهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَمْراً أَلْقَاهُ إِلَيْهَا

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

. وقد أفاد المؤلف كثيرا من أبحاثه فى مصنفه هذا. وبدأ كراتشكوفسكى فى إلقاء محاضرات بالمعهد الشرقى

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أعطى إعطاء ـ أغنى إغناء ـ ألقى إلقاء فالكلمات (إعطاء ـ إغناء ـ إلقاء) مصادر من أفعال معتلة الآخر

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: ألقى الصّحيفة كي يخفّف رحله والزّاد ، حتّى نعله ألقاها بجرّ «نعله» على أنّ «حتّى

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

: ( أد ديني ) ، فأداه حيث يرجع عليه. أن أداء دينه منفعة لا محالة ، وإلقاء المتاع قد يفضي الى النجاة وقد

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ألقاه فى النار فلم تضره شيأ فأخرجه منها وقال تشهد انى رسول الله قال لا فألقاه ثانيا فلم تضره النار فقال

تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق

تاريخ دمشق

حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

بركيارق من بغداد في عسكره ، طالبا للقاء أخيه محمد (١) ، فأسر وقتل وأخذ وزيره وجماعة من مقدميه ، وأمر

وصف إفريقيا

ابن الوزّان الزيّاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الأمناء. ويصعدون فوق أريكة هذا الرئيس. ويأخذ كل واحد منهم في إلقاء قصيدته بحضور جمع غفير من الناس. وينادى

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

هاهنا [هنا] بخلاف هناك (١). ولعله لما أشرنا إليه (٢) من التفاوت بينهما (٣) بإلقاء حجتين هناك

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

إن كان أكثر من قلّتين فطاهر وإن كان أقلّ فنجس. ٣ ـ إذا زالت عنه الطهوريّة فعندنا يطهر بإلقاء كرّ

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هنا لأنّ وقاية الثياب من البرد أظهر ، وقصد دفعه بها أكثر ، فيكون مرادا بالطريق الاولى. وفي الكشاف

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، كما في إلقاء النّفس إلى السبع فيتلفها ، أو إلقاء شخص في النار فتحرقه. احتج للأول بأن متعلق الإرادة

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

محمّد حسن قنديلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

طوال النهار ، وكذلك انتشر سلام الخاصة ، وهو إلقاء السلام على من نعرف فقط رغم أن السنة هى إفشاء السلام

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

فإذا عبد الله يضربه عمرو». وأما : «حتّى نعله ألقاها» (٤). __________________ (١) النساء : ١٢٨

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ) ومن ذلك اختصامهم في كفالة مريم وإلقاء أقلامهم للقرعة على كفالتها (وَما كُنْتَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القا

التّفسير

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

التطبيق الصّرفى

موسوعة النحو والصرف والإعراب

مستمسك العروة الوثقى

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

تاريخ دمشق

وصف إفريقيا

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

كنز العرفان في فقه القرآن

آيات الأحكام

إفاضة العوائد

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

إعراب القرآن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القا