نتائج البحث : العو

عدد النتائج : ٤٤٠

المرأة في ظلّ الإسلام

السّيدة مريم نور الدّين فضل اللهفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سماهم الله أنصاراً بنصرهم دين الهدى وعوان الحرب تستعر

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اذانا بالحرب العوان ، اكبر شأنه نصارى نجران وخلطاؤهم من بني عبد المدان ، وجميع بني الحرث بن كعب

سورة البقرة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨) قالُوا ادْعُ

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الغرف (٦) بين حمامة وبين الخصر. والخصر : واد لبنى سليم ، ينحدر من الغرف ، قال مزرّد : عوى جرس

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والكلب أخص ، وفي القاموس : عوى يعوي عيا وعواءا بالضم لوى خطمه ثم صوت أو مد صوته ولم يفصح. وقال : السرية

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: عوى ثم أقعى فارتجزت فهجته فأقبل مثل البرق يتبعه الرعد فأوجرته خرقاء تحسب

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ٣١ ـ «عو» لكتاب عوبديا. ٣٢ ـ «يون» لكتاب يونان أي يونس بن متى. ٣٣ ـ «مي» لكتاب ميخا. ٣٤ ـ «نا

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ما هِيَ ؟ قالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ ، عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ

مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار

مثير الأحزان

مدرسة الإمام المهدي « عج »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والذعر كماة رحى الحرب العوان وان سطوا فاقرانهم يوم الكريهة في خسر

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

نسبتها إلى جنس من الأجناس ، فقد عوين حيوان كأنه قطع خشب ، وحيوان كأنه ذكر إنسان وبدل خصيتيه له جناحان

المراجعات

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

القارئ الكوفي ، ترجمه الذهبي في ميزانه فقال : ـ ابان بن تغلب م عو ـ الكوفي شيعي جلد ، لكنه صدوق ، فلنا

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: النساء عوان عند أزواجهن. أي أسراء فى أيدى الأزواج. وعلى ذلك قول القائل : هذه المرأة فى حبال فلان. لأنه

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الجملة مما يمدحون بها ، ولم يبرحوا متهالكين عليها ، فكانت تراق على ذلك الدماء ، وتقوم الحرب العوان على

تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ

تاريخ اليمن الإسلامي

أحمد بن أحمد بن محمّد المطاعفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إرادته على الملوك والجبابرة ، ويقول الكلمة فتطفىء الحرب العوان وتشعل ، وإذا ريع كان له السيف والرديني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العو

المرأة في ظلّ الإسلام

المباهلة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

مرآة العقول

علم البيان

الأساس في التفسير

الهدى إلى دين المصطفى

الذّريعة إلى أصول الشريعة

مثير الأحزان

الشّفاء ـ طبيعيّات

المراجعات

تلخيص البيان في مجازات القرآن

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

تاريخ اليمن الإسلامي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العو