Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٥٩٣ صفحة منها:
، عن مصطلح «
العلة
الفاعلية
» ، وأراد منها ، ما منه الوجود ، أي : ما يصدر منه ، و «
العلّة
المادية» ما به
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٩٧٨ صفحة منها:
مُقَابلةِ غَيَّانَ بِرَشْدَانَ لِيُوَفِّق بين الصِّيغَتَيْن اسْتِجازَتُهم تَعْلِيقَ فِعْلٍ
على
فاعلٍ
لا
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٤٩٠ صفحة منها:
مترشحاً من وجوبها وإرادتها مترشحة من إرادته ، وأمّا إذا كان وجوب ذيها
علّة
غائية لا
علة
فاعلية
فيمكن أن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٨٦٤٧ صفحة منها:
) كحفر البئر في ملك الغير عدوانا ونحوه مما عرفت من كون الضمان فيه
على
الفاعل
لظاهر الأدلة ، ومن هنا اشتهر
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٩١٦٦ صفحة منها:
والجزاء ، فالعمل الصالح يعود بالنفع
على
فاعله
، والعمل الرديء يعود بالضرر
على
فاعله
، وأنه تعالى أمر بهذا
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
غير ذلك ، كان العوض فيه
على
فاعل
الأسباب. (١٣٧) __________________ (١٣٦) اعلم أنّ الرزق ما يصحّ أن
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٦٥٣ صفحة منها:
(٢) ، لأن كلّ ما يحتاج إليه الشيء فانّه يكون
علّة
له ، ولكنّ المكان ليس
علّة
فاعلية
للحركة ؛ لأنّه لا يلزم
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣٧١ صفحة منها:
الله وغضبه ومقتضاها إطلاق الظّالم
على
فاعل
المعصية مطلقا ويمكن تخصيصها بالكبيرة وفيه نظر فانّ الظّلم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٠٠٤٠ صفحة منها:
(كأعمال الخير التي لا تقتصر فائدتها
على
الفاعل
وحده ، بل قد تعمّ الأقارب وغيرهم) في حين أنّ الاكتساب لا
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
ليس بمحال (٣) أن يوجد عرض بجوهر ، ثم يصير ذلك العرض
علة
فاعلية
لجوهر (٤) آخر. وإنما بان في ما بعد
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٢٨١ صفحة منها:
في أن كمال
العلّة
الفاعليّة
من كلّ جهة يقتضي كمال
العلّة
الغائيّة كذلك ، لأن الغاية
علّة
فاعليّة
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
فعلى معنى بطؤ ، والاختيار عند اللغويين الفتح لأن فعل يأتي الاسم منه
على
فاعل
مثل : كمل فهو كامل ويندر
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
الامر الاعم أو الاخص او المباين
علة
فاعلية
، فلا بد وأن تكون الذات أو ما يساويها أيضا
علة
فاعلية
. قوله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤١١٧ صفحة منها:
المصادر التي جاءت
على
فاعلة
وفواعل قولهم : سَمِعْتُ رَوَاغِيَ الإبل وثَوَاغِيَ الشاء ، يريدون سمعنا رُغا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٤٣٩ صفحة منها:
القاصرةُ
على
فاعِلِهِ
(١) وهو المتعدِّي إلى غيرِه ، أو هي ما لا ينبغي فعلُهُ عمداً أو خطأً وهو ما
15
16
17