Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير العنبي
نتائج البحث : العصير العنبي
عدد النتائج : ٩٤٩
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
هو منه وبسبيله أن يكون طاهرا مطهرا وفيما كثرت فيه التغايير ، كماء الورد
وعصير
العنب
أن يكون طاهرا ولا
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وسيأتي بيانه إن شاء الله. وهل يلحق به
العصير
العنبي
بعد اشتداده بالغليان؟ رجّحه الشهيد في الذكرى
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ثلثاه ، أو ينقلب خلًّا ، ولا يحرم بمرور ثلاثة أيّام عليه إذا لم يغل. أمّا غير
عصير
العنب
فإنّما
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٢) __________________ (١) الطلا ما طبخ من
عصير
العنب
، والحبب الفقاقيع التي تعلو في الكأس. (٢) أحرته أي بالشك وأرحته أي باليقين
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ) الخمر عند العرب
عصير
العنب
إذا اشتدّ ، ثم قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كلّ مسكر خمر
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: استصحاب حلّية
العصير
العنبي
بعد غليانه وقبل ذهاب ثلثيه ؛ لأنّه كان حلالا بعد عصره وقبل الغليان ، فنستصحب
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وجود ما حكم في الشّرع بكونه رافعاً ومزيلاً له ، كما إذا شكّ في تحقّق ذهاب الثّلاثين بالنّار في
العصير
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشمس أول شروقها ، وهو من المساجد الصغيرة غير العامرة الآن. والفضيخ في اللغة هو
عصير
العنب
، وكذلك
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
__________________ (١) النزيف : السكران. الطلا (بالكسر) وأصله الطلاء : ما يطبخ من
عصير
العنب
، ويطلق على الخمر. (٢) في سلافة
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المتخذ من
العصير
العنبي
، وأمّا غيره من المسكر __________________ (١) وهو الدم الذي يبقى في الذبيحة
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ج ١ ص ١٦٩ وحياة الصحابة ج ٢ ص ٧١٢ عن مسلم. (٥) اللآلئ المصنوعة ج ١ ص ٣٦٠. (٦) (الفضيخ :
عصير
العنب
وكذلك
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء في كتاب هوشيع (من التوراة) : «إنّ الزنا والخمر
وعصير
العنب
«بصورته المسكرة» كل منهم يؤدّي إلى ضعف
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
هو
عصير
العنب
ـ الرطب ـ إذا اشتدّ.. ويقال : أسكره الشراب : بمعنى : أزال عقله ويروى : ما أسكر كثيره
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: العود. والرنم : المترنم. والصهباء : خمر من
عصير
عنب
أبيض. والخرطوم : أول ما ينزل منها صافية. وقوله
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ______________________________________________________ (قوله : الطلا) بحذف الهمزة لضرورة الوزن ، وفي المختار : الطلاء ، ما طبخ من
عصير
العنب
حتى ذهب ثلثاه
15
16
17