نتائج البحث : العصير

عدد النتائج : ٥٠٠

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيوميفيالطّب

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

البروتينات والدهنيات وكل هذه المكونات تجعل من البلح غذاء كاملا. أما الرمان فيحتوى لبه أو عصيره على نسبة

يوسف ـ الإسراء

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وَالْأَعْنابِ) : هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة السابعة والستين .. بمعنى وتتخذون من ثمار النخيل وعصير

الفوائد الأصوليّة

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لانتفاء المعلول ، كما فى قولك : «ابيح عصير الزبيب لانّه لا يسكر» وان كان حكمها سلبيا لم يدلّ كما فى قولك

محاضرات في أصول الفقه

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المجعول إذا تحققت قيوده ، كما إذا علمنا بأن العصير العنبي غلى وحرم ، وهذه الحرمة فعلية (الحكم في مرتبة

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

في المقام. ومنها : العصير العنبي إذا غلا واشتدّ ، فقد ذكر في الذكرى (٥) : أنّ الأولى دخوله بعد

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

طبخ النار من عصير العنب يحد شاربها ويفسق ويكفر مستحلها بالإجماع ، وأصل الخمر الستر ، لأنها تستر العقول

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

إلى العصير البيت مجهول القائل ، وهو لراجز من طيىء ، لم يسمّ ، وتنتهض : تتحرك وتسرع والرعدة

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

احدهما بالنسبة إلى الآخر أو لمقلديه ، مثلا إذا كان احد الشخصين يرى جواز العقد بالفارسي ، وطهارة العصير

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الزبيب ، في غير محله : إذ موضوع الحرمة ليس هو العنب بل الموضوع هو العصير العنبى وهو الماء المتكون

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

زائدة (مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ) هي بيت المقدس راكبا على حمار ومعه سلة تين وقدح عصير وهو عزير (وَهِيَ

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

إليها ؛ لأنّ الأولى يثبت بها جعل وجوب السورة تارة وجعل حرمة العصير العنبي أخرى ، وهكذا فهي أصوليّة

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

» البُخْتُج : العصير المطبوخ ، وأَصله بالفارسية : « ميبخته » أَي عصير مطبوخ. (٣) في « ج » بخدج ، بدون الف

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بعض المحرّمات كحرمة أكل الطحال ونحوه من أجزاء حيوان مأكول اللحم ، وحرمة شرب العصير العنبي قبل ذهاب

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الموصول تحديدا وتخصيصا للمقصود من الموصول. يظهر ذلك فيما إذا قلت : الذى جاء ماشيا يحصل على كوب عصير

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فيحكم ـ مثلاً ـ بأنّ العصير الزبيبي يكون على ما كان عليه سابقاً في حال عنبيّته ، من أحكامه المطلقة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

الفوائد الأصوليّة

محاضرات في أصول الفقه

تبصرة الفقهاء

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

زبدة الأصول

زبدة الأصول

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

شرح الحلقة الثّالثة

الطّراز الأوّل

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

النحو العربي

كفاية الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير