Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحيض
نتائج البحث : الحيض
عدد النتائج : ٨٠١
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء وهو جمع قرء والمراد به
الحيض
بدليل قوله صلىاللهعليهوسلم دعى الصلاة أيام أقرائك وقوله
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أو
حيض
استأنف. وإن كان إفطاره بعد أن صام من الثاني [ شيئا ص ] ولو يوما واحدا أو كان إفطاره في الشهر
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. __________________ (١) إنما جعل
الحيض
قرءا والطهر قرءا لأن أصل القرء في كلام العرب الوقت ، يقال رجع فلان لقرئه أي لوقته الذي
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء ، وهو مشترك فى اللغة بين الطهر
والحيض
، فحمله مالك والشافعى على الطهر لإثبات التاء فى ثلاثة ، فإنّ الطهر
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عدم
الحيض
شرطا لها وجعله كذلك كاشف عن فساد الصلاة ولا يكون له مفسدة أخرى حتى نقول بحرمة إتيان الصلاة
اليتيم في القرآن والسنّة
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
:
الحيض
، والحمل. ١ ـ
الحيض
: وتتفق كافة المذاهب على أن
الحيض
علامة على بلوغ الأنثى ، وانها بذلك تكون
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قربة إلى الله. ويستبيح به الفرض بعد تحققه. وكذا السياقة في
الحيض
والنفاس. أما المستحاضة فإن غسلها
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: تنقطع الاستدامة عدا
الحيض
، وفيه تردد. أقول : منشؤه : النظر الى أن
الحيض
أمر معتاد للمرأة ، فلا يعد
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
استصحاب الطهر الى ان يبقى مقدار
الحيض
فيرجع فيه الى اصالة الاباحة لعدم جريان استصحاب الطهر وفى المثال
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يكون أصل القرء وقت الفعل الذي يجري على [آخر] (١) عادة في قول أبي عمرو بن العلاء ، وقال : هو يصلح
للحيض
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القرء :
الحيض
عن أكثر الصحابة والفقهاء (١). وعن بعضهم : الطهر (٢). وحكى الكسائي أقرأت المرأة
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على الأعم في هذه الرواية إذ لو لم تكن للأعم لحصل التباين بين الاتيان بها في حال
الحيض
وبين اتيانها
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وقوله تعالى : (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (٢٢٨) فالقروء :
الحيض
واحدها قرء. والجمع : أقراء. وقال بعضهم القر
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
للفرد المشكوك بواسطة الأصل ، وذلك كالمثال المشهور في ما نحن فيه وهو مثال
الحيض
. فان العام يتكفل إثبات
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ويتذكّروا. [٢٢٢] ـ (وَيَسْئَلُونَكَ) قيل : كانوا في الجاهلية لم يواكلوا (١)
الحيض
ولم يساكنوها كفعل اليهود
15
16
17