نتائج البحث : الحمام

عدد النتائج : ١١٤٣

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

يفرق بين مذكره ومؤنثه بالتاء المربوطة للتأنيث ؛ فلا يقال ـ فى الغالب ـ للمفردة المؤنثة : حمامة ـ بطة

تاريخ بخارى

أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وأسماه «الغورق» وجعل له أسوارا محكمة طولها ميل ، وبنى بداخله قصرا وبرجا للحمام. وكان يقتنى فى ذلك الغورق

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرجفيالفقه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، فلا يضمن سرايتها. قوله رحمه‌الله : «ولو نتف ريشه من حمام الحرم تصدّق بشي‌ء وجوبا باليد الجانية

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الأمر والنهي منوطة بكون الصلاة مأموراً بها ، والكون في الحمام مثلا منهياً عنه حتى يجتمعا في الصلاة في

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

و (تشخصها فى هذا القسم بمشخص غير ملايم لها كما فى الصلاة فى الحمام فان تشخصها بتشخص وقوعها فيه لا يناسب

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

به الريحان وهو جنس تحته انواع ترنجي وحماحمي وطترى وطراطر وحمام. ونقل الشيخ جمال الدين محمد بن نباته

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

كالصلاة الجهريّة والصلاة في الحمّام ؛ فإنّ الصلاة المقيّدة بوصف الجهريّة بما هي كذلك مغايرة في الذهن مع

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الاقسام الثلاثه شاه وحكم الحمامه حكم الضبى للمحرم في الحل خاصه فاما في الحرم فيجب عليه مع الشاه درهم وأما

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: (قالَتْ نَمْلَةٌ). وذلك أنّ النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة نحو

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

واضعات ، قال ابن حبيب فى أمثاله التى على أفعل من كذا : «يقال : هو أخرق من حمامة ، وذلك أنها تجىء إلى

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

ولدَها ، والحمامةُ بَيضَها. وله حاضِنٌ وحاضِنَة يَرْفَعَانه ويُرَبّيَانِه. وهي حاضِنَةٌ حسنَةُ الحِضانَةِ

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

( باب ) * ( معنى قول العالم عليه‌السلام : « من دخل الحمام فلير عليه أثره » ) * ١ ـ أبي

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المبتدئة عند طلوع الشمس أو غروبها (وما له البدل) كالصلاة في الحمام أو في معاطن الإبل أو في مرابط الخيل أو

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الموصلي (٧) بالقرب من الحمام المنسوب اليه والشيخ __________________ :J. Savaget,» Notes sur les

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

هذا القبيل دخول الحمام ووضع الأجرة في كوز صاحب الحمام مع غيبته» انتهى. وظاهره كون ذلك في الحمام من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحمام

النّحو الوافي

تاريخ بخارى

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

الهداية في شرح الكفاية

نزهة الأنام في محاسن الشام

أصول الفقه

نزهة الناظر

عقود المرجان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

أساس البلاغة

معاني الأخبار

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

بلغة الفقيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحمام