Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
الحقيقية
الأبدية ، والآية تحتمل
الحقيقة
والمجاز
وعلى
المجاز
اقتصر أكثر المفسرين لأنه أبلغ من
الحقيقة
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المذكورة فيها إذا قصد من المباني المزيدة معانيها
الحقيقة
، وأمّا إذا أريد منها المعنى
المجازي
كما فيما نحن
رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر أبا بكر بالصلاة كذب (١). وهل هذه « الإشارة القويّة » مبنية على إرادة
الحقيقة
أو
المجاز
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
أعمالكم
وحقيقة
الفوقية علو ذات الشيء على غيره فادعى الجهمى أنها
مجاز
فى فوقية الرتبة والقهر كما يقال
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
التمييز بين
الحقيقة
والمجاز
. ألا تراك تقول للبليد : ليس بحمار ، ويصدق عليه مع صدق قولك فيه على سبيل التجوز
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
مذكّر ومؤنّث ، فالمذكّر ك «رجل» والمؤنّث ك «فاطمة». ٢ ـ المؤنث
حقيقيّ
ومجازي
: المؤنّث نوعان
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
اللفظ فى معنيين
مجازيين
واكثر غير جائز كاستعماله فى معنيين
حقيقيين
،
وحقيقى
ومجازى
، سواء كان
المجازان
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(١١٧). وهل هذه «الإشارة القوية» مبنية على إرادة
الحقيقة
أو
المجاز
؟ قولان .... والقسطلاني ... بعد أن
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الحقيقي
يلزم التشبيه ، وإن أُريد غيره فذلك الغير إمّا معنى
مجازي
أُريد منه بحسب القرينة فيلزم التأويل
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الأمر فيه كذلك ، وأن لا يكون من صفة «اللفظ» بالصّحة
والحقيقة
وصفنا اللّفظ بأنه «
مجاز
». وذاك أنّ العادة
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اسناد
مجازي
ولا مجال لإجراء اصالة
الحقيقة
إذ اصالة
الحقيقة
أصل عقلائي لا اصل تعبدي أي لو شك في أنّ
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
التبادر وغيره من علائم
الحقيقة
،
والمجازية
(١) (٢) ( فيه كذلك لا يستلزم
مجازية
مع التقييد مع وجود
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
بحسب الوضع ، فيفيد إرادة نفسه بالقرائن ، وقد يبدّل الصريح والكناية
بالحقيقة
والمجاز
، بل ينسب ذلك إلى
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
ء
بالحقيقة
والمجاز
والكنايات والمشترك اللفظي والمعنوي ما دام اللفظ دالا وظاهرا على المراد عرفا إلا إذا قام
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المعتمد ، لأن اللفظ إذا أطلق حمل على
الحقيقة
دون
المجاز
، ولا يجوز ان يعدل عن
الحقيقة
إلى
المجاز
بغير
15
16
17