Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر+الشف
نتائج البحث : الجوهر+الشف
عدد النتائج : ١٤٧٤
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فالحمد لله الذي أدرك لكم الثأر ، وأهلكهم في كلّ فجّ عميق ،
وشفى
الله صدور قوم مؤمنين (١). فلمّا
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أطلق على
شفة
الإنسان ، فإن لوحظ في إطلاقه عليها المشابهة في الغلظ ، فهي استعارة ، وإن لوحظ أنه من إطلاق
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
التوثيق. (٦) قوله : علي بن النعمان الأعلم الأعلم : المشقوق
الشفة
العليا ، والمرأة علماء ، وإذا كان
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الذى نزل عنده صلىاللهعليهوسلم من ولد العالم الذى
شفى
به تبع (فلما هاجر) النبى صلىاللهعليهوسلم
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المشكلة بلا حل؟! لا ، بل شرّع لحل هذه المشكلة : الزواج المؤقت ولو لا نهي عمر عنها ما زنى إلا شقي (أو
شفى
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
قال الإمام يحي : الحديث يدل على استئصاله ، وفي حديث آخر «حفو الشارب» أي : اجعلوه على حفاف
الشفة
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عَلَيْها قُعُودٌ) ـ ٦ ـ يعنى أصحابه قعود على «
شفة
(٥)» الخد (وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أحمد بن حماد عن الصادق عليهالسلام قال : «لا تصلّ فيما
شف
أوصف» (٤). وفي «الذكرى» : أنّه وجده هكذا
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قولنا : «فلان غليظ المشافر» إذا قامت قرينة على أن المراد هو
الشّفة
لا غير. وقال : سمّي هذا الضرب غير
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إحداهما بالسكون ، وإن تباعد مخرجاهما لأنّ الياء من وسط الفم والواو من
الشفة
، وكذلك النون تدغم في الميم
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أشفاء
وشفيّ
وشفيّ
وجرف وجرفة هار ، والأصل هائر ، وزعم أبو حاتم أن الأصل فيه هاور ثم يقال : هائر مثل
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء على بنين وابنه على بنات من الشاذ ، ولا يقاس على شاذ. وكان يجيز في
شفة
شفات
. وأجاز في رجل اسمه ابن
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القفص الصدري » (١) : الوجه : « ١ ـ شق
الشفة
، وينشأ هذا العيب من عدم التصاق
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
، أَو ما لان منه ، أَو طَرَفُ وترهِ ، أَو هي الدّائرةُ تحت وسطِ
الشّفةِ
السّفلى ، والعَرْتَمَةُ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
أي : مشقوق
الشفة
العليا (١). والأعلم إذا قلعت ثنيتاه ، فإنه يصبح عاجزا عن النطق. ٣ ـ إننا لم
15
16
17